tailieunhanh - Ebook Di chỉ của nền văn minh xưa: Phần 2

Tiếp nối nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách "Di chỉ của nền văn minh xưa" tiếp tục trình bày các phần còn lại gồm các nội dung: tế lễ hiến minh thần, Roma khó quên, trí tuệ cổ La Mã, tinh thần La Mã và truyền thống cổ điển. Mời bạn tham khảo. | PHÃN 5 T Ế LỄ HIẾN MINH THẦN Hàng ngàn năm nay người La Mã luôn tin vào rất nhiều thần giáo trước khi sinh ra Cơ đốc giáo thì trong phạm vi của đế quốc La Mã không có đạo giáo nào được tôn sùng và độc tôn như Tôn giáo. Nhưng khi chế độ Nô lệ La Mã hưng thịnh đến tột độ và bắt đầu suy thoái chính trị ngày càng phủ bại tình thế càng hỗn độn bất an đạo đức xã hội xuống cấp thì Cơ đốc giáo đã theo thời vận sinh ra. Cơ đốc giáo chủ trương mọi người đều bình đẳng không lễ bái hoàng đế từ chối binh dịch chống lại tội ác xã hội và dự báo ngày tận vong của đế quốc La Mã. Việc này đã gây phẫn nộ cho giai cấp quý tộc thống trị. Thế là giáo đồ Cơ đốc bị bức hại tàn khốc họ chuyển vào hoạt động bí mật một số giáo đồ ẩn dật trong động sâu hay ở nghĩa địa bí mật tổ chức lễ bái. Sự tàn bạo của chế độ nô lộ và đau khổ của nhân dân là cơ hội cho Cơ đốc giáo truyền giáo. Tuy lúc nào cũng bị chết chóc đe dọa nhưng những người bất mãn với hiện trạng xã hội và chưa tìm thấy đường đi thì họ lấy tín 98 ngưỡng Cơ đốc giáo làm sự động viên gửi gám duy nhất về tinh thần của họ. 1. TÔN GIÁO GIA ĐÌNH RẺ SÂỤ LÁ TỐT Thời gian đầu một nhóm nhỏ của tộc người La tinh đến vùng núi Palatin mở ra một cánh cửa lịch sử của La Mã ngay bờ sông Tiber Người La Mã thành lập ra một xã hội nhỏ của mình lấy một tổ chức có một trình độ nhât định để ủy thác hành động tuy truyền thuyết của Romulus được hình thành mang sắc màu thần thoại nhưng đã phản ánh được đặc thái của lịch sử lúc này. Lúc đó La Mã còn thi hành chế độ dân chủ quân sự gọi là tổ chức nhưng thực ra nó cũng là những bộ lạc tộc người mà thôi. Có thể nói tính tổ chức của bộ lạc rất thích hợp với tính di dân quân sự của bộ phận nhỏ quân đội La Mã không phụ lại là một trụ cột quan trọng của việc La Mã lập quốc. Phát triển sau này đã làm cho tổ chức này mất dần vai trò quan trọng nhưng còn gia tộc và gia đình vẫn là một mắt xích quan trọng có tác dụng lớn ở La Mã không những nó là tế bào nền tảng cho gia tộc trở thành xã hội mà nó còn bồi dưỡng và bảo