tailieunhanh - Quyền quyết định của vợ và chồng trong gia đình người Chăm Hồi giáo ở An Giang

Bài viết vận dụng lý thuyết phân bổ nguồn nhân lực tương đối, cách tiếp cận tương đối văn hóa trong phân tích các yếu tố tác động đến quyền quyết định của người vợ và người chồng trong gia đình người Chăm Hồi giáo ở An Giang. Kết quả phân tích cho thấy, nam giới là người quyết định chính những việc “lớn”, “quan trọng”, điều đó cho thấy quyền quyết định của người chồng vẫn là một chuẩn mực ít thay đổi, cho dù có yếu tố văn hóa ảnh hưởng bởi chế độ mẫu hệ của người Chăm. | 44 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số 12 280 2021 QUYỀN QUYẾT ĐỊNH CỦA VỢ VÀ CHỒNG TRONG GIA ĐÌNH NGƯỜI CHĂM HỒI GIÁO Ở AN GIANG Trường hợp ấp Hà Bao 2 An Giang NGUYỄN ĐẶNG MINH THẢO PHẠM THỊ NGỌC ĐIỆP Bài viết vận dụng lý thuyết phân bổ nguồn nhân lực tương đối cách tiếp cận tương đối văn hóa trong phân tích các yếu tố tác động đến quyền quyết định của người vợ và người chồng trong gia đình người Chăm Hồi giáo ở An Giang. Kết quả phân tích cho thấy nam giới là người quyết định chính những việc lớn quan trọng điều đó cho thấy quyền quyết định của người chồng vẫn là một chuẩn mực ít thay đổi cho dù có yếu tố văn hóa ảnh hưởng bởi chế độ mẫu hệ của người Chăm. Từ khóa quyền quyết định người quyết định chính người Chăm công việc gia đình Nhận bài ngày 17 9 2021 đưa vào biên tập 19 9 2021 phản biện 11 10 2021 duyệt đăng 02 12 2021 1. MỞ ĐẦU nên phục tùng chồng và trông coi nhà Quyền quyết định là một chỉ báo quan cửa trong lúc chồng vắng mặt với sự trọng về địa vị và quyền lực của vợ và giúp đỡ và trông chừng của Allah chồng trong gia đình. Phân tích quyền Koran 4 34 . quyết định là một trong những nội Tuy nhiên do tác động của toàn cầu dung không thể thiếu trong nghiên bởi tư tưởng bình quyền ở phương cứu bình đẳng giới trong gia đình Việt Tây các phong trào thúc đẩy quyền Nam nói chung và trong gia đình và giải phóng phụ nữ cũng như các người dân tộc thiểu số nói riêng. phong trào tăng quyền năng kinh tế Cộng đồng người Chăm ở An Giang cho phụ nữ Knodel Vu Jayakody ảnh hưởng hệ tư tưởng văn hóa and Vu . 2004 cùng sự phát triển Chăm và giáo lý Hồi giáo con cái tính kinh tế đang diễn ra mạnh mẽ ở Việt theo dòng họ mẹ Phan Xuân Biên và Nam và sự ra đời Luật Bình đẳng giới cộng sự 1991 207 . Người đàn ông năm 2006 nên vấn đề bình đẳng giới là trụ cột của gia đình trên đàn bà bởi trong gia đình người Chăm ít nhiều có vì Allah ban cho người này sức lực sự thay đổi. Câu hỏi đặt ra là quyền hơn người kia và bởi vì họ chi dùng quyết định trong gia đình người Chăm tài sản của họ .

• Xã hội học
• Cộng đồng người Chăm
• Gia đình người Chăm Hồi giáo
• Hệ tư tưởng văn hóa Chăm
• Giáo lý Hồi giáo
• Tư tưởng bình quyền
• Cộng đồng người Chăm Islam
• Cộng đồng người Chăm Awal
• Giá trị văn hóa dân tộc
• Giá trị văn hóa tộc người
• Sản phẩm du lịch địa phương
• Nghiên cứu tôn giáo
• Tôn giáo trong cộng đồng
• Người Chăm Việt Nam
• Tôn giáo trong cộng đồng người Chăm
• Tôn giáo Việt Nam
• Bài thuyết trình
• Người cao tuổi Việt Nam
• Chăm sóc tại cộng đồng
• Mô hình chăm sóc tại cộng đồng
• Các mô hình chăm sóc tại cộng đồng
• Nhu cầu chăm sóc người cao tuổi
• Luận văn Thạc sĩ Lịch sử
• Cộng đồng người Chăm ở An Giang
• Văn hóa người Chăm ở An Giang
• Kinh tế người Chăm ở An Giang
• Xã hội người Chăm ở An Giang
• Lịch sử người Chăm ở An Giang
• Chăm sóc người sử dụng ma túy
• Điều trị nghiện ma túy dựa vào cộng đồng
• Chăm sóc người nghiện ma túy
• Mô hình điều trị dựa vào cộng đồng
• Các nguyên tắc khi áp dụng điều trị
• Phương pháp điều trị
• Điều trị người sử dụng ma túy
• Điều trị dựa vào cộng đồng
• Phương pháp chăm sóc điều trị
• Khu vực Đông Nam Á
• Luận án Tiến sĩ Y học
• Sức khỏe người cao tuổi
• Mô hình can thiệp cộng đồng
• Y tế cộng đồng
• Can thiệp sức khỏe người cao tuổi
• Dịch vụ chăm sóc sức khỏe người cao tuổi
• Cộng đồng Chăm Islam
• Phụ nữ Chăm Islam
• Đời sống văn hóa người Chăm
• Đời sống tôn giáo người Chăm
• Đời sống gia đình người Chăm
• Điều dưỡng cộng đồng
• Quy trình điều dưỡng cộng đồng
• Chẩn đoán cộng đồng
• Dịch tễ học cộng đồng
• Chăm sóc người bệnh
• Dân số sức khỏe
• Người Chăm Hồi giáo
• Quan hệ giới
• Hộ gia đình
• Vai trò của người phụ nữ
• Phụ nữ Chăm Hồi giáo
• Chăm sóc sức khỏe
• Chiến lược phát triển dân số
• Phục hồi chức năng
• Phục hồi chức năng dựa vào cộng đồng
• Chăm sóc mỏm cụt
• Phục hồi chức năng cộng đồng
• Người khuyết tật
• Chăm sóc sức khỏe cộng đồng
• Truyền thông giáo dục sức khỏe
• Chăm sóc sức khỏe ban đầu
• Phòng chống A/H5N1
• Bảo vệ sức khỏe cộng đồng
• Giáo trình điều dưỡng cộng đồng
• Hệ thống y tế hỗ trợ sức khỏe
• Chất lượng dịch vụ chăm sóc sức khoẻ
• Chăm sóc sức khoẻ người cao tuổi
• Lập kế hoạch chăm sóc cộng đồng
• Cộng đồng Hồi giáo Islam
• Sinh hoạt tôn giáo
• Tín ngưỡng của người Chăm Ninh Thuận
• Người nhiễm HIV AIDS
• Luận văn Thạc sĩ Y học
• Luận văn chuyên ngành Y học dự phòng
• Chăm sóc người nhiễm HIV AIDS
• Sự chăm sóc của gia đình
• Hỗ trợ cộng đồng
• Luận án Tiến sĩ Y tế công cộng
• Luận án Tiến sĩ Y tế
• Hỗ trợ người nhiễm HIV AIDS
• Tư vấn người nhiễm HIV AIDS
• Bệnh nhân nhiễm HIV AIDS
• Tổ chức xã hội truyền thống
• Quản lý xã hội truyền thống
• Cộng đồng dân tộc ít người
• Người Chăm ở An Giang
• Phát triển kinh tế xã hội
• Chuyển đổi kinh tế nông nghiệp
• Kinh tế của người Chăm
• Sản xuất nông nghiệp của người Chăm
• Sản phẩm nông nghiệp của người Chăm
• Công tác xã hội
• Con người sinh học
• Vấn đề sức khỏe cộng đồng
• Vệ sinh an toàn thực phẩm
• Phòng chống ngộ độc thức ăn
• Chăm sóc sóc sức khỏe ban đầu
• Giáo dục sức khỏe cộng đồng
• Nâng cao sức khỏe cộng đồng
• Y học cộng đồng
• Chăm sóc toàn diện cho người chuyển giới
• Sức khỏe người chuyển giới
• Cộng đồng chuyển giới
• Người chuyển giới trong ở Châu Á
• Quyền con người
• Vấn đề việc của người chuyển giới
• Nhu cầu sức khỏe của người chuyển giới