Kinh doanh - Marketing
Kinh tế quản lý
Biểu mẫu - Văn bản
Tài chính - Ngân hàng
Công nghệ thông tin
Tiếng anh ngoại ngữ
Kĩ thuật công nghệ
Khoa học tự nhiên
Khoa học xã hội
Văn hóa nghệ thuật
Sức khỏe - Y tế
Văn bản luật
Nông Lâm Ngư
Kỹ năng mềm
Luận văn - Báo cáo
Giải trí - Thư giãn
Tài liệu phổ thông
Văn mẫu
Giới thiệu
Đăng ký
Đăng nhập
Tìm
Danh mục
Kinh doanh - Marketing
Kinh tế quản lý
Biểu mẫu - Văn bản
Tài chính - Ngân hàng
Công nghệ thông tin
Tiếng anh ngoại ngữ
Kĩ thuật công nghệ
Khoa học tự nhiên
Khoa học xã hội
Văn hóa nghệ thuật
Y tế sức khỏe
Văn bản luật
Nông lâm ngư
Kĩ năng mềm
Luận văn - Báo cáo
Giải trí - Thư giãn
Tài liệu phổ thông
Văn mẫu
Thông tin
Điều khoản sử dụng
Quy định bảo mật
Quy chế hoạt động
Chính sách bản quyền
Giới thiệu
Đăng ký
Đăng nhập
0
Trang chủ
Khoa Học Xã Hội
Triết học
Triết học Trung Hoa part 6
Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Triết học Trung Hoa part 6
Thu Phượng
125
14
pdf
Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Tham khảo tài liệu 'triết học trung hoa part 6', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | Một khái niệm có một tầm quan trọng đạc biệt ở các nhà tư tưởng đèn Hán dù cho họ ìà Nho gia hay Đạo gia đó là khái niêm Khí. Chữ này có rất nhiều nghĩa nó có nghĩa là hơi nước hơi thở không khí mọi cái gì toát ra và bốc lên. Nhưng trong ngôn ngữ triết học và khoa học mọi năng lượng đềư thuộc Khí. Như vây Ânì Dương đều lù Khi cũng như Ngũ Hành hay những biểu trưng bói toán các quẻ ba vạch hay các qué sáu vạch của Kinh Dịch. Trời và Đất mồi cái đều có những Khí tức là những sức mạnh ánh hưởng nhau và đan xen nhau để làm cho mọi sinh vật có sự sống. Vả lại các sinh vật đều được hình thành bởi một thứ gạn lọc của cái khí nguyên thuý không phân hóa trong đó các bộ phận trong trẻo nhất ciịa nó bay lên và làm thành Trời trong khi các bộ phận thô thiển nhất tạo thành Đất Con Người mà trong các quan niệm đời Hán làm thành một bộ bạ với hai quyền lực trên là một sự pha trộn những yếu tô của trời và những yêu tố của đất cũng được tạo nên bởi những Khí ít nhiều tinh vi chính điểu này trong tư duy Trung Quốc thay thế những khái niệm của chúng ta vể linh hồn và thể xác. Theo quyển Hoài Nam tứ các sinh khí tế nhị nhất lù thuộc Trời cơ thể và nhất là xương lại thuộc Đất. Cả hai đểu phải quay trớ về cội nguồn của mình. Minh triết tóm lại là dùng sự thanh tĩnh đế tránh bỏ phí mất những nãng lượng này vừa là của sự sõng và của tinh thẩn và điểu này xày ra mỗi khi các đòi hói và các dục vọng biểu lộ tính thánh thiện tóm lại là quay trở về trạng thái trước khi sinh về một sự hợp nhất với cái Khí nguyên sơ là cái không hề khác ở con người 70 của Đạo Vào lúc ấy sẽ không còn sự phần biệt giữa cái tôi và thế giới. Đối với các tác giả của Hoài Níinì tử cùng như đối với Đổng Trọng Thư vị vua tốt cai trị mà không quá chủ động can thiệp và ông ta bảo ban mà không dùng lời Ánh hưởng của ông ta được so sánh với ảnh hưởng cùa mùa xuân là mùa gợi lên sự sống và mùa thu là mùa làm cho cây cối trường thành. Ông ta là một vị thánh Đạo gia thực sự người biết duy trì những sức mạnh tinh thần của mình
TÀI LIỆU LIÊN QUAN
Tiểu luận Triết học: Sự tương đồng và khác biệt giữa triết học nho gia và triết học đạo gia ở Trung Quốc thời cổ đại
Bài giảng Triết học (Chương trình Cao học ngành Công nghệ thông tin) - Chương 2: Khái lược về lịch sử triết học phương Đông cổ - trung đại
Triết học Trung Hoa part 1
Triết học Trung Hoa part 2
Triết học Trung Hoa part 3
Triết học Trung Hoa part 4
Triết học Trung Hoa part 5
Triết học Trung Hoa part 6
Triết học Trung Hoa part 7
Triết học Trung Hoa part 8
crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.