tailieunhanh - Triết học Trung Hoa part 4

Tham khảo tài liệu 'triết học trung hoa part 4', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | vọng là nguyên nhân làm cho sức mạnh cùa sự sống và của tinh thẩn bị mất đi. Do đó cần phải có một sự khổ hạnh nào đấy nhưng cốt để khiến người ta sử dụng các năng khiếu của giác quan một cách hài hòa chứ không phải để hủy bỏ chúng. Khi ông kết án khoa học Lão tử chủ yếu chống lại các giá trị do các nhà Nho dạy bảo. Các nhà Nho xem chúng là tuyệt đối trong khi đó chúng là tương đối không những thế mọi khẳng đỊnh đểu gây nên lời khẳng định ngược lại Khí thiên hạ đều biết cái đẹp là đẹp thì đó đã là cái xấu rồi khi họ đểu biết cái thiện là thiện thì đó đã là cái bất thiện rổi. Chính vì vây bậc Thánh nhân nắm lấy cái vô vi và thi hành lối dạy mà không dùng lời Chương 2 . Các hiểu biết mà các nhà triết học khoe khoang chẳng qua chỉ là những kiến thức sai lạc irià người ta không nên dạy điều cần hơn là làm cho bụng được đầy . Còn về bậc Thánh nhân ông ta có thể biết được thiên hạ mà khỏng bước ra khỏi cửa lớn thấy được Đạo trời mà không nhìn ra cửa sổ Người Đạo gia không hành động vớ vi vậy mà không có cái gì ông ta không làm . Vổ vì là một khái niệm cốt tử của tư duy Đạo gia. Đây hoàn toàn không phải là tuyệt đối không hành động nhưng đây là thái độ không can thiệp vào tiến trình của sự vật và tôn trọng thái độ tự chủ của người khác. Theo cách đó người Đạo gia chỉ làm những gì thuận theo Đạo luôn không làm gì vậy mà vẫn làm tất cả . Từ đó sinh ra 42 một đạo đức học còn phổ quát hơn đức học của người theo đạo Khổng Vị Thánh Đạo gia là kẻ cứu vớt con người ông ta không vứt bỏ một người một vật nào. Chỉ bằng cái đức của mình ông ta thu hút mọi vật về mình và khiến chúng chuyển theo cái thiện mà chúng không tự nhận thấy bằng cách để sự vật tuân theo cái tự nhién của chúng. Lão tử phân biệt nhiều loại Đức có một Đức tối cao Đừc của con người không làm gì để có được nó và cái này không khác gì hiệu lực của bản thân Đạo. Trái lại khi người ta cô gắng để là đạo đức theo các tiêu chuẩn xã hội thì người ta bỏ mất cái Đức này cái sức mạnh bên trong này là cái duy nhất đem