Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Vũ Trụ Nhân Linh - II. Hòa Thời Trước Khoa Lượng Tử Và Quy Nhất Thuyết - Phần 3

Thời qua thể chế nguyên lịch. Đây là nét đặc sắc nhất của triết lý nhân sinh, một thứ triết lý được thiết lập ra để mà sống: để sống sao cho ra cái sống Người, nên những ý tưởng căn bản được thể nhập vào các thể chế xã hội cốt cho những tư tưởng đâm rễ sâu vào "cõi người ta" để truyền thông nguồn sinh lực và hướng dẫn mỗi hành vi cử chỉ và đó là nét đặc trưng của nền minh triết Viễn Đông bao gồm cả nội thánh lẫn ngoại vương. Nội thánh. | Vũ Trụ Nhân Linh II. Hòa Thời Trước Khoa Lượng Tử Và Quy Nhất Thuyết Phần 3 Thời qua thể chế nguyên lịch. Đây là nét đặc sắc nhất của triết lý nhân sinh một thứ triết lý được thiết lập ra để mà sống để sống sao cho ra cái sống Người nên những ý tưởng căn bản được thể nhập vào các thể chế xã hội cốt cho những tư tưởng đâm rễ sâu vào cõi người ta để truyền thông nguồn sinh lực và hướng dẫn mỗi hành vi cử chỉ và đó là nét đặc trưng của nền minh triết Viễn Đông bao gồm cả nội thánh lẫn ngoại vương. Nội thánh lấy tu thân làm gốc cho nếp sống riêng tư còn ngoại vương là xóa bỏ triết lý như nhà nghệ sĩ khi đạt mức cao thì dấu được nghệ thuật art c est cacher l art . Hiền triết khi đạt đạo cũng cần bãi bỏ triết lý hay là dấu minh triết vào nếp sống xã hội nên từ đó đã thiết lập ra nhiều thể chế và do đó đời sống được thấm nhuần triết lý đến cao độ chẳng hạn từ việc cao trọng bậc nhất như lễ tế thiên cho đến các việc thường ngày ăn vận giầy vuông mũ tròn cũng vâng theo luật vũ trụ đó. Ở đây chỉ có ý nói cách riêng đến nguyệt lệnh là một thể chế biểu lộ nguyện vọng thuận thiên lo lắng sao cho mỗi tháng mỗi ngày mỗi giờ đều thuận theo thời trời. Cốt yếu của nhà Minh đường là lấy không gian thời gian uyên nguyên làm mô dạng phải theo trong đời sống lý tưởng để không có việc làm nào đi trật thiên ý tháng nào phải tế một thần riêng ăn một thức hợp mùa theo cách dọn nấu ám hợp mặc quần áo nào bài ca khởi đầu bằng cung chi v.v. Sau đây là bản đã tước bớt để dễ có một ý niệm đại khái xem bản đầy đủ ở Kinh Lễ IV 57 Couvreur BẢNG NGUYỆT LỆNH Ngũ hành Thuỷ Hỏa Mộc Kim Thổ Thời tiết Đông Hạ Xuân Thu Tứ quý Phương Bắc Nam Đông Tây Trung ương Ngũ tạng Thận Tâm Can Phế Tỳ Tác dụng Thị giác Thính giác Cử chỉ Ngôn ngữ Tư duy Ngũ sắc Đen Đỏ Xanh Trắng Vàng Ngũ vị Mặn Đắng Chua Cay Ngọt Ngũ cung Vũ Chuỷ Giốc Thương Cung Số 6 7 8 9 5 Thiên can Nhâm quý Bính đinh Giáp ất Canh thân Mậu kỷ Đây là một thể chế đã có từ lâu lắm có lẽ xuất hiện đồng thời với lược đồ ngũ hành và Hồng phạm nên còn mang