Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Tài liệuCải cách chế định quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân trong Hiến pháp theo nguyên tắc tôn trọng quyền con người

1. Triết lý về nguồn gốc quyền con người Năm 1957, trong tác phẩm nổi tiếng “Atlas nhún vai” (Atlas Shrugged) của mình, nhà văn nổi tiếng người Mỹ Ayn Rand, kế thừa tư tưởng từ bản Tuyên ngôn độc lập của Mỹ, cũng khẳng định quan điểm về quyền con người vốn dĩ thuộc về con người mà không phải do thần thánh hay nhà nước ban cho. | Cải cách chế định quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân trong Hiến pháp theo nguyên tắc tôn trọng quyền con người 1. Triết lý về nguồn gốc quyền con người Năm 1957 trong tác phẩm nổi tiếng Atlas nhún vai Atlas Shrugged của mình nhà văn nổi tiếng người Mỹ Ayn Rand kế thừa tư tưởng từ bản Tuyên ngôn độc lập của Mỹ cũng khẳng định quan điểm về quyền con người vốn dĩ thuộc về con người mà không phải do thần thánh hay nhà nước ban cho. Nguồn gốc của quyền con người không phải là luật thần thánh hay luật Quốc hội ban hành mà là luật đồng nhất. A là A và Con Người là Con Người. Quyền là điều kiện mà bản chất con người đòi hỏi để có thể tồn tại một cách thích đáng. Ngay khi xuất hiện trên trái đất mỗi cá nhân đều có quyền sử dụng trí tuệ của mình làm việc vì các giá trị của mình và giữ lấy sản phẩm do mình tạo ra. Nếu cuộc sống trên trái đất là mục đích thì con người có quyền sống như một thực thể có lý trí tự nhiên không cho phép con người phi lý trí 1. Ayn Rand cũng đã nói rằng Tất cả các chế độ trước đó đều coi con người như phương tiện hiến dâng cho mục đích của những người khác và coi xã hội là mục đích của chính nó. Nước Mỹ thì coi mỗi con người là mục đích của chính mình còn xã hội như phương tiện để đi đến một sự đồng tồn tại hòa bình có trật tự tự nguyện giữa các cá nhân. Tất cả các chế độ trước đó đều cho rằng đời sống của cá nhân thuộc về xã hội xã hội có thể loại bỏ cá nhân theo bất kỳ cách nào nó muốn tự do mà cá nhân được hưởng chỉ là nhờ sự ban ơn sự cho phép của xã hội và tự do ấy có thể bị rút lại bất cứ lúc nào. Mỹ cho rằng đời sống của mỗi con người thuộc về chính cá nhân đó do quyền của cá nhân đó mang lại nghĩa là do nguyên tắc đạo đức và do chính bản chất con người của cá nhân mang lại rằng quyền là tài sản thuộc sở hữu của mỗi cá nhân xã hội do đó không có quyền gì và mục đích đạo đức duy nhất của nhà nước là bảo vệ các quyền cá nhân. Tuyên ngôn nhân quyền được viết ra không phải là để bảo vệ người ta trước các hành động của tư nhân mà là để chống .