Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Tư tưởng hồ chí minh về tín ngưỡng tôn giáo và công tác vận động đồng bào tôn giáo ở khu vực biên giới hiện nay

Nghiên cứu Tôn giáo. Số 7 - 20137TƯ TƯởNG Hồ CHí MINH Về TíN NGƯỡNG TÔN GIO.Và CÔNG TC VậN ĐộNG C?NG BÀO TễN GIÁO ở KHU.VựC BIÊN GIớI HIệN NAY.Nguyễn Xuân Bch(*).- t-ởng Hồ Chí Minh về Tín ng-ỡng.tôn gio (TNTG) là một bộ phận độc.đo hợp thành t- t-ởng Hồ Chí Minh, bao.gồm hệ thống những quan điểm toàn diện.của Ng-ời về chính sch, ph-ơng php.gi i quyết vấn đề tôn gio nhằm tập hợp.quần chúng, xây dựng khối đại đoàn kếtTtoàn dân, không phân biệt TNTG, đứng.lên làm cch mạng d-ới sự lãnh đạo của.Đ ng Cộng s n Việt Nam để gi i phóng.dân tộc, gi i phóng giai cấp, gi i phóng.xã hội và gi i phóng con ng-ờiT- t-ởng Hồ Chí Minh về TNTG có.nguồn gốc hình thành từ sự kế thừa, tiếp.thu và pht triển những gi trị truyền.thống văn hóa của dân tộc và nhân loại.(bao hàm c gi trị văn hóa của cc.TNTG). Trong đó, quan điểm của chủ.nghĩa Mc - Lênin về TNTG là cơ sở lí.luận trực tiếp tạo nên thế giới quan,.ph-ơng php luận khoa học và cch.mạng cho t- t-ởng Hồ Chí Minh về.TNTG. T- t-ởng của Ng-ời về TNTG đ-ợc.thể hiện trên những nội dung chính sau:Thứ nhất, đnh gi của Hồ Chí Minh.về TNTGTrung thành với những nguyên lí cơ.b n của chủ nghĩa Mc - Lênin đối với.những vấn đề cơ b n về nguồn gốc, b n.chất, tính chất, chức năng, lập tr-ờng,.ph-ơng php gi i quyết vấn đề tôn gio,.Hồ Chí Minh còn tiếp cận TNTG d-ới góc.độ xã hội học văn hóa, chỉ ra khía cạnhgi trị văn hóa, đạo đức của TNTG, sự.trùng hợp giữa mục tiêu, lí t-ởng của.TNTG và chủ nghĩa xã hội. Từ đó, Ng-ời.quan niệm TNTG nh- là một di s n văn.hóa của loài ng-ời và đã tìm thấy trong.đó có những gi trị văn hóa, đạo đức.nhất định phù hợp với xã hội mới mà.chúng ta đang xây dựng. Ng-ời viết:.“Những tôn gio chính ở n-ớc ta là đạo.Phật và đạo Thiên chúa. Phật Thích Ca là.ng-ời quý tộc, Ng-ời đã bỏ hết công.danh, phú quý để đi cứu vớt chúng sinh,.tức là cứu vớt những ng-ời lao động.nghèo khổ. Chúa Giêsu là ng-ời lao.động, Ng-ời vui lòng hi sinh tính mạng.của mình để cứu vớt những ng-ời lao.động.nghèo.khổ.chống.lại.bọn.Pharidieng tức là bọn bóc lột”(1). Theo.đnh gi của Ng-ời, tôn gio có những.nội dung mang tính nhân nghĩa, nhân.văn phù hợp với chế độ ta, cần kế thừa,.pht huy. Ng-ời luôn nêu cao tinh thần.h-ớng thiện, phân biệt chính, tà; chính là.thiện, tà là c; bất kì tôn gio nào cũng.đều h-ớng thiện. Đó cũng là -ớc muốn.của cc tín đồ tôn gio, cũng nh- của tất.c mọi ng-ời trên tri đất này và cũng là.của chính những ng-ời cộng s n: làm.cch mạng để cứu n-ớc, cũng là để cứu.mình, để đ-ợc tự do thờ phụng, cúng lễ,*. ThS., Bộ T- lệnh Biên phòng1. Viện Nghiên cứu Tôn gio, Hồ Chí Minh về vấn đề.tôn gio, tín ng-ỡng, Nxb. KHXH. H. 1998, tr. 293Nghiên cứu Tôn gio. Số 7 - 20138.cầu nguyện. Xây dựng cuộc sống thanhcủa kẻ thù. Trong suốt cuộc đời hoạtbình ấm no hạnh phúc cũng là làm theo.mong muốn của Đức Giêsu, Đức Phật .là thiện. Ng-ời luôn lí gi i cho đồng.bào hiểu tôn gio không đối lập với Tổ.quốc, không đối lập với lí t-ởng cộng.s n và mục tiêu của Đức Giêsu, Đứcđộng cch mạng của mình, Hồ Chí Minh.luôn tôn trọng TNTG của đồng bào. B n.thân Ng-ời, trong mỗi cử chỉ, lời nói,.việc làm đều thể hiện sự thông hiểu, thi.độ tôn trọng, tình c m chân thành đối.với đồng bào cc tôn gio. Ng-ời cũngPhật không khc gì mục tiêu của.những ng-ời cộng s n. Từ đó, Hồ Chí.Minh chủ yếu khai thc những điểm.t-ơng đồng, phù hợp của TNTG với sự.nghiệp gi i phóng dân tộc, xây dựng.xã hội mới. Ng-ời ch-a và không cần.thiết chỉ ra sự khc nhau về thế giớiluôn nhắc nhở cn bộ không đ-ợc xúc.phạm TNTG của đồng bào. Ng-ời chỉ rõ:.“Mọi ng-ời có quyền tự do tin đạo hay.không tin, không ai đ-ợc c-ỡng bch và.khinh rẻ họ. Ngày nay, chính sch của.Đ ng Cộng s n là b o hộ tôn gio, và.ngày sau cũng nh- vậy. Đ ng Cộng s nquan, nhân sinh quan; con đ-ờng, biện.php để đạt tới -ớc mơ, lí t-ởng của tôn.gio và của những ng-ời cộng s nĐiều đó trnh đ-ợc sự hiểu lầm không.cần thiết, trnh mắc m-u xuyên tạc để.chia rẽ khối đoàn kết l-ơng - gio vàchẳng những không tiêu di