tailieunhanh - Ebook Văn học sử Việt Nam: Phần 2 - Lê Văn Siêu

Phần 2 Ebook Văn học sử Việt Nam của tác giả Lê Văn Siêu cung cấp các kiến thức về văn học truyền Nguyễn - văn học sử thời kháng Pháp thời kì Bình Định (từ 1885 đến cuối năm 1908), thời kì khai thác (1908 - 1939) và phần Phụ lục. Qua cuốn sách bạn đọc sẽ thấy được sự phát triển và đặc trưng của văn học Việt Nam qua từng giai đoạn lịch sử. . | LÊ VĂN SIÊU 305 Cììựõng V TlẾríG THƠ Tiếng thơ réo rắt trong khi tiếng súng nổ vang trên đất nước kê thì không còn gì chua chát được hơn không còn gì làm ức lòng người chiến sĩ được hơn. Nhất là khi người đời thấy thơ lại không dính gì đến thời cuộc chỉ là sự giũa gọt lời và ý để thương mây khóc gió vẩn vơ. Những tưởng ta cũng nên rộng hiểu rằng thời bình hay thời loạn thì cái bản chất thiên phú của thi sĩ ở đâu cũng vẫn chỉ là làm thơ và chỉ biết có làm thơ Nhà có cột lớn và cứng để chống đỡ mái và giàn trò nhưng cũng vẫn có một riềm mái xinh xinh chạm trô kỳ khu cho thêm đẹp. Vườn có cây vươn thẳng hay đâm cành ngang sần sùi hay khẳng khiu nhưng cũng vẫn có những bông hoa duyên dáng để điếm tô thêm cho cảnh trí. Thì xã hội người ở đâu và đời nào chẳng vậy cũng vẫn có những thi sĩ trời sinh ra để làm đẹp xã hội bằng những tiếng tơ lòng của mình. Nếu thấy đấy là lỗi nhịp đấy là mâu thuẫn với những tiêng hò hét đấu tranh hằm hè thù oán khác thì sự thấy ấy là chủ quan và con người đã chỉ tự làm khổ mình để thỏa mãn ý muốn đè nén hay ý muốn san bằng tất cả như máy móc ở thời đại mới. Chưa đề cập tới vấn đề san bằng được cùng không chỉ nội việc dùng hoa làm chổi quét nhà đùng mèo vào việc cày ruộng nghĩa là sai thiên tính đã đủ thấy chỉ những đầu óc mất thăng bằng mới nghĩ muôn như thê. Huống chi thêm một thi sĩ vào hàng ngũ đấu tranh với thể chất yếu đuối và tấm lòng thành thật chẳng muốn làm đau đến một cành hoa thì có thêm được là bao mà đã thiệt đi ngay mất cái vẻ thanh quí của xã hội mà chính hàng ngũ đấu tranh có đấu tranh quyết liệt cũng đã đến chỗ thanh quí ấy. 306 uHn Hfji sứ UICÌ nom Bảo rằng thi sĩ không có ích cho cuộc sông. Vâng không có ích khi sản xuâ t ra cơm áo. Nhưng khi tìm ra những thanh âm rồi nhuốm hồn mình nào những thanh âm ấy để cho nó thành những tiếng thơ ngân vang trong lòng người - nhât là người sản xuất ra cơm áo - đê tâ t cả thây thú sống cả thú sản xuâ t ra cơm áo thì người thi sĩ sẽ có vô ích khi nào đâu Còn bảo rằng thi sĩ không có ích

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.