tailieunhanh - Biểu tượng và văn hóa biểu tượng trong tư duy xã hội học - Mai Văn Hai

Biểu tượng là gì, văn hóa biểu tượng là gì, văn hóa biểu tượng trong tư duy xã hội học được thể hiện như thế nào,. Nhằm giúp các bạn giải đáp những thắc mắc trên, nội dung bài viết "Biểu tượng và văn hóa biểu tượng trong tư duy xã hội học" dưới đây. | 10 Xã hội học sô 2 78 2002 BIỂU TƯỢNG VÀ VÀN HÓA BlỂư TƯỢNG TRONG TƯ DUY XÃ HỘI HỌC MAI VÀN HAI Trong bài mở đầu cuôn Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới tác giả viết rằng Thời đại không có biểu tượng là thời đại chết xã hội thiếu biểu tượng là xã hội chết. Một nển văn minh không còn có biểu tượng thì sẽ chết nó chỉ còn thuộc ve lịch sử 1 tr. 33 . Biểu tượng là gì mà quan trọng đến thế Có thể nói trong cuộc sông hàng ngày bất luận là chúng ta có nhận ra hay không song trong khi nghĩ suy nói năng hay trò chuyện vối người khác và thậm chí là cả trong các giấc mơ mỗi người đểu sử dụng các biểu tượng. Biểu tượng trưốc hết là những hình ảnh của thế giối khách quan ở bên ngoài con người. Một màu cờ đỏ búa liểm một bông hoa hé nở hay một cánh chim bay. tất cả đểu là biểu tượng. Nhưng chưa hết ngay cả các từ chỉ bộ phận trên cơ thể con người nhiểu khi cũng được dùng làm biểu tượng. Khi chúng ta nói Lực lượng cảnh sát là tai là mắt của nhân dân đó là cái bắt tay của tình hữu nghị hay chặn đường tiếp tế tức là đã đánh vào cái dạ dày của kẻ địch thì đấy đã là sự vận dụng hình tượng một cách rất phổ biến trong đời sông hàng ngày của nhiểu nhóm xã hội khác nhau. Các nhà văn bản học cũng chỉ ra rằng trong các luận văn khoa học nơi mà người ta vẫn quan niệm cần phải dùng các khái niệm trừu tượng để thể hiện tư tưởng song đôi vối các tác giả lốn thông qua các thủ pháp như ẩn dụ ví von so sánh - trong trang viết của họ thường vẫn đầy ắp những cách diễn đạt giầu tính hình tượng. Thật đúng như các tác giả Từ điển biểu tượng đã nói không chỉ là chúng ta sông trong một thế giối biểu tượng mà còn một thế giối biểu tượng sông trong chúng ta. Đâu phải ngẫu nhiên mỗi con người cũng như mỗi cộng đồng đểu cần đến các biểu tượng. Thế giối quanh ta vôn được đan dệt bởi vô vàn những điểu có thể tri giác trực tiếp và cả những điểu không thể tri giác trực tiếp hay nói theo cách nói của I. Kant là bất khả tri . Những điểu có thể tri giác trực tiếp thì con người nhận thức bằng tư duy lý tính. Nhưng