tailieunhanh - Giáo trình Dẫn luận thi pháp học: Phần 2 - Trần Đình Sử

Giáo trình Dẫn luận thi pháp học - Phần 2 trình bày về: các kiểu tác giả, tính quan niệm và cấu trúc thể loại, cấu trúc và tính quan niệm của truyện, cấu trúc văn bản trần thuật, ngôn từ nghệ thuật được tóm lược trong những chương còn lại sẽ giúp người học nắm bắt nội dung một cách dễ dàng. | CHƯƠNG VI TÁC GIẢ VÀ KIỂU TÁC GIẢ I - KHÁI NIỆM TÁC GIẢ NHƯ MỘT PHẠM TRÙ CỦA THI PHÁP 1. Tác giả cũng như tác phẩm là những khái niệm cơ bản được sử dụng nhiều nhất trong lịch sử vân học và phê bình vân học tiếc thay lại ít được nghiên cứu. Có thể nói lý luận về tác phẩm và tác giả đang trong giai đoạn xây dựng và cho đến nay chưa có một lý luận có đầy đủ cơ sở về hai khái niệm này. Tác giả là người làm ra tác phẩm. Tác phẩm không tự nó xuất hiện tất phải do tác giả làm ra. Thông thường ta nói tới hai dạng tác giả khi nói tác giả dân gian tác giả cổ tích . thực chất là nói tập thể tác giả trong dân gian đã kế tiếp nhau sáng tác và lưu truyền các tác phẩm dân gian mà ta không thể quy về cho riêng ai. Thông thường hơn là nói tới tác giả vân học viết có tên họ quê quán hành trạng. Ví như nói Khuất Nguyên Khổng Tử Nguyễn Trãi Nguyễn Du. Tác giả này xuất hiện vào giai đoạn mà các sáng tạo về tư tưởng vân học triết học khoa học . có xu hướng cá thể hoá. Hiện tượng này xuất hiện khi có vân tự một thời điểm của lịch trình tiến hoá vân học . Tuy nhiên kể từ khi gắn tác giả với khái niệm thiên tài kẻ sáng tạo ra quy tắc của cái đẹp thì khái niệm tác giả nhiều khi được thần thánh hoá xem như một nhà tiên tri một vị thần toàn nâng sáng thế một siêu nhân một kẻ đặc quyền được Thượng đế gửi gắm là ông thầy của cuộc đời Đó là cội nguồn của tác giả độc thoại. Sự hiện diện của sáng tác dân gian cho phép xác nhận không cần phải quá đề cao tác giả. Bakhtin với quan niệm tiểu thuyết đa thanh đã đưa tác giả xuống vị trí người đối thoại. Chủ nghĩa hậu hiện đại lại đang hoài nghi vị thế của tác giả. Theo tác giả Mỹ W. Spanos thì tác giả cũng chỉ là một người bình thường phổ thông mà thôi. Sự phát triển của ký hiệu học và mặt khác là sự gia tâng vai trò sáng tạo của người đọc trong đời sống vân hoá đã dẫn đến hiện tượng mà một số người tuyên bố tác giả đã chết tác phẩm chỉ còn là cái cớ để người đọc tự do giải mã tự do rót vào đó cái nội dung của mình tựa như một bản ký âm mà nhạc công có