tailieunhanh - Ebook Hồ Ngọc Đại - Bài báo: Phần 2

Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 giới thiệu tới người đọc một số bài viết như: Giáo dục hiện đại, lẽ phải thông thường, đúng sai, nghề thầy giáo, công khai, anh hùng thời đại, bên cạnh nhau, kế tiếp nhau, con đẻ của thời đại,. nội dung chi tiết. | GIÁO DỤC HIỆN ĐẠI 1. LÝ LUẬN T ạo này hễ nghe nói đến lý luận là có ngưòi cười khẩy cho là chuyện tào lao vô ích. Thế mới biết những nhà lý luận đã tự đánh mất uy tín của mình qua từng chặng điíờng lịch sử. Tôi chứng kiến ba chặng như thê trong giáo dục. Chặng một - Người ta nói rằng . Vài mươi nám trưốc khi mối thành lập các tổ chức nghiên cứu khoa học những người có chữ những nghĩ rằng làm lý luận là đi thu nhặt lời các danh nhân đã viết đâu đó ít nhiều có liên quan đến vấn đề mình đang quan tâm rồi nói lại hay dịch lại cho mọi người biết. Một sự truyền đạt đơn thuần. Chặng hai - Thật vậy . Không những thu nhặt lòi người đã chết hay ỏ xa họ còn có thêm cách lắng nghe có khi còn lén nghe dò nghe lời sông của những ai 466 GIÁO DỤC HIỆN ĐẠI đó tất nhiên đấng có quyền uy kể cả quyền uy hành chính . Mỗi khi trích dẫn bất cứ câu nào họ đều vội vàng khẳng định Thật vậy. . Tiếp theo là một bể lai láng những cầu chữ nhạt thếch được pha ra từ một câu nói súc tích nọ. Chặng ba - gần đây nhất những năm náo động đổi mối mọi sự còn ngổn ngang bề bộn nháo nhào họ chính những nhà lý luận kiểu ấy lại nói toáng lên Thôi bỏ mẹ hỏng cả rồìỉ . Vì sao họ cả thèm chóng chán vậy Phải chăng họ cả thèm của lạ và chóng chán khi đã quen quen - Chưa hẳn Nguyên nhân sâu xa nhất là cái lý luận ấy không ăn nhập gì với thực tiễn đời sống và cũng không có tác động gì đến đời sốhg thực tiễn. Những ngưòi làm lý luận kiểu đó thật bụng tin rằng nghiên cứu lý thuyết là mô tả bằng ngôn ngữ từ cái sự vật họ hình dung một cách lý thuyết . Chang hạn con người mới - mục tiêu đào tạo của giáo dục -có đủ mọi líu điểm mà thánh hiền có nhưng lại không có khuyết điểm nào của cả người trần nữa. Tôi vẫn thích cách nói nhị nguyên này lý luận chẳng qua là hình thức lý luận của sự vật thực tiễn. GIÁO DỤC HIỆN OẠI 467 Còn thực tiễn của sự vật chẳng qua là hình thức thực tiễn của nó. Cách nói này vâng có thể bắt bẻ đitợc nhưng nếu hiểu ra hai hình thức có giá trị tương đương thì rất có lợi vừa lợi cho lý luận vừa lợi