tailieunhanh - Dâu Trăm Họ

Từ thời xa xưa lắm rồi, khi nói “dâu trăm họ”, lập tức người ta nghĩ ngay đến những vị thầy trụ trì ở các chùa. (Xin hiểu chữ trụ trì như là danh từ chuyên môn rất phổ thông để chỉ các vị sư, tăng hay ni, viện chủ, chịu trách nhiệm toàn bộ về mọi công việc đối ngoại lẫn đối nội của một ngôi chùa, chứ không phải trụ trì như một động từ kép mà một số Phật tử hay không Phật tử đã dùng để chỉ cho việc ăn ở, trú ngụ của bất kỳ. | Dâu Trăm Họ Sưu Tầm Dâu Trãm Họ Tác giả Sưu Tầm Thể loại Truỵện Ngắn Website http Date 19-October-2012 Từ thời xa xưa lắm rồi khi nói dâu trăm họ lập tức người ta nghĩ ngay đến những vị thầy trụ trì ở các chùa. Xin hiểu chữ trụ trì như là danh từ chuyên môn rất phổ thông để chỉ các vị sư tăng hay ni viện chủ chịu trách nhiệm toàn bộ về mọi công việc đối ngoại lẫn đối nội của một ngôi chùa chứ không phải trụ trì như một động từ kép mà một số Phật tử hay không Phật tử đã dùng để chỉ cho việc ăn ở trú ngụ của bất kỳ vị tăng sĩ nào . Các vị sư phụ khi bổ nhiệm đệ tử mình đi trụ trì ở một ngôi chùa nào đó đều dặn dò huấn thị về việc làm dâu trăm họ phải như thế nào. Rồi cứ như vậy từ ngữ đó truyền đi từ đời trụ trì này đến đời trụ trì khác đến độ trong nhà chùa từ ngữ ấy hầu như chỉ được hiểu như là từ chuyên môn để ám chỉ các vị thầy trụ trì tu viện trưởng viện chủ . Ngày nay từ ngữ dâu trăm họ đã không còn xa lạ gì với mọi người. Thậm chí nhiều người còn lấy từ ngữ ấy để áp dụng cho một số trường họp khác ngoài thế tục chẳng hạn ông chủ nhiệm một tờ báo cũng có thể than thở Chao ôi biết làm sao cho vừa lòng độc giả đây Thiệt khổ cho cái nghiệp làm dâu trăm họ. Một ca sĩ hay chủ nhà hàng cũng có thể tự ví mình như vậy . Cho nên chữ dâu trăm họ bây giờ không còn là của riêng của các thầy trụ trì nữa. Nói như vậy không phải là tiếc nuối muốn đòi lại cái từ ngữ rất phiền đó về cho nhà chùa. Quí thầy trụ trì có muốn cất riêng từ ngữ ấy đâu. Muốn vất đi thì có. Có điều là vất không được đó thôi. Vì lòng từ bi vì hạnh nguyện dẫn đạo và sứ mệnh hoằng pháp mà phải gánh lấy phải chịu làm người dâu cho bá tánh thập phưong. Khi vị thầy trụ trì nói đến chữ dâu trăm họ không phải là để than thở mà là để nhớ lấy trách vụ của mình nhớ lấy bổn phận hoằng đạo của mình để mà tiếp tục chịu đựng. Chịu đựng cái gì Nói vô phép có cạy miệng quý vị trụ trì quý ngài cũng không nói ra. Chuyện đạo chuyện chùa tự nguyện dấn thân làm việc có gì phải than trách kể lể. Những kẻ xuất

• Truyện ngắn
• Dâu Trăm Họ
• giải trí thư giãn
• truyện tiếu lâm
• truyện khôi hài
• tuyển tập truyện cười
• truyện trào phúng
• Quản lý nhân sự
• hướng dẫn quản lý nhân sự
• cẩm nang quản lý nhân sự
• kinh nghiệm quản lý nhân sự
• phương pháp quản lý nhân sự
• ngành nhân sự
• Nghệ thuật xây dựng tình huống trào phúng
• Xây dựng tình huống trào phúng
• Truyện ngắn Nguyễn Công Hoan
• Xây dựng tình huống ở truyện ngắn
• Phong cách nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Công Hoan
• Không gian đô thị
• Truyện ngắn trào phúng
• Phong cách trào phúng trong văn học
• Không gian đường phố
• Không gian gia đình tư sản
• Cẩm nang hài hước
• Truyện cười trào phúng
• Ngôn từ trào lộng ứng khẩu
• Văn chương hài hước Hoa Kỳ
• Truyện cười tiếng Anh
• Góc truyện cười
• Cơn Sốt Ở Đầu Lưỡi
• Dải Băng Lốm Đốm
• Dấu Lặng Trong Điệp Khúc
• Định Nghĩa Tình Yêu
• Đêm Đầu
• Đêm Trước Lệnh Cấm Rượu
• Dốc Sương Giăng
• Dọc Đường
• Doanh Tuyết
• Duyên Ngượng
• Em Ơi Mưa
• Gặp Gỡ Cuối Năm
• Con Gái Vâng Lời
• Chuyện Nhân Viên
• Mô hình truyện
• Văn xuôi Việt Nam
• Truyện lãng mạn
• Truyện bi kịch
• Lịch sử văn học
• Đừng Quên Mua Dây Thun Cho Quần Đùi Nhé
• Cuộc Vui Ít Có
• Du Lịch Đặc Sản
• Hàng Xuất Khẩu Đặc Biệt
• Học Sinh Viết Văn
• Cá Tháng Tư