tailieunhanh - Một số yếu tố văn hóa tương đồng giữa người Thái trắng và người Tày - Vi Văn An

nội dung bài viết "Một số yếu tố văn hóa tương đồng giữa người Thái trắng và người Tày" dưới đây để nắm bắt được các yếu tố văn hóa tương đồng giữa người Thái trắng và người Tày, lý giải về sự tương đồng của các yếu tố văn hóa giữa người Thái trắng và người Tày,. | 42 Vì Văn An ______ YKIEN MỘT SỐ YÉU TỐ VĂN HÓA TƯƠNG ĐÒNG GIŨ A NGƯỜI THÁI TRẮNG VÀ NGƯỜI TÀY VI VĂN AN ỉ. Đặt vấn đề Thái và Tày là 2 trong 8 tộc người thuộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái ngữ hệ Thái - Cađai. Xưa kia Tày và Thái đều có tên tự gọi danh xưng là Tày Tay - có nghĩa là Người cần Tày côn Tay phủ Tay . Hầu hết các công trình nghiên cứu của các nhà Dân tộc học đã công bố đều cho rằng cộng đồng ngườỉ Tày - Thái cổ trước kia có mối quan hệ về nguồn gốc lịch sử tương đồng về ngôn ngữ và văn hóa. Tuy nhiên do những điều kiện và hoàn cảnh lịch sử nhất định sau này họ đã tách thành 2 tộc người riêng biệt. Bộ phận cư trú vùng Đông Bắc và Việt Bắc được gọi là Tày tiếp thu ảnh hưởng văn hóa Việt và văn hóa Hán còn bộ phận cư trú ở vùng Tây Bắc Tây Thanh - Nghệ thì được gọi là Thái tiếp thu ảnh hưởng văn hóa Môn - Khơ-me và văn hóa Việt - Mường. Cộng đồng người Thái ở Việt Nam được chia thành 2 nhóm Thái Đen Tay Đăm và Thái Trắng Tay KhaoỉTay Đón . Sự phân chia thành 2 nhóm Đen Tráng này là một thực tế hiện hữu do chính cộng đồng này xác lập và thừa nhận. Theo đó sự phân biệt giữa 2 nhóm Tháỉ chủ yếu thể hiện ở âm thanh điệu trong tiếng nói nhà cửa kiểu cách và màu sắc của y phục truyền thống phong tục tập quán và biểu tượng thờ thần Thải Đen Mẹ - Rồng Luông - yếu tố nước Cha - Chim Nộc -chim phượng hoàng - yếu tố cạn Thải Trắng Mẹ - Chim biến thể Rồng bay - yếu tố cạn Cha - Rồng Luông biển thể là thần Lợn nước Mu nặm - yếu tố nước Cầm Trọng 1987 tr. 164 . Ngay từ thời Pháp việc phân chia thành 2 nhóm Đen - Trắng đã được đề cập trong một số công trình. Chẳng hạn trong cuốn Các chủng tộc ở Thượng du Bắc kỳ công bố năm 1924 tác giả M. Abadie đã miêu tả khá kỹ về 2 nhóm này kèm theo nhiều hình ảnh minh họa lý thú Abadie 1924 . Sau này vấn đề phân chia thành 2 nhóm Đen - Trắng của người Thái ở Việt Nam còn được đề cập tới trong một số công trình bài viết của một sổ nhà nghiên cứu như Cầm Trọng 1978 Lê Sỹ Giáo 1988 . Tuy nhiên cho đến nay xung quanh vấn đề hai nhóm đen - .