tailieunhanh - Tương trợ cộng đồng trong cưới xin và tang ma của người Nùng Phàn Slình ở huyện Cao Lộc, huyện Lạng Sơn - Lê Minh Anh

Bài viết "Tương trợ cộng đồng trong cưới xin và tang ma của người Nùng Phàn Slình ở huyện Cao Lộc, huyện Lạng Sơn" trình bày tổng quan về cộng động người Nùng Phàn Slình ở huyện Cao Lộc, huyện Lạng Sơn, tập quán trương trợ trong đám cưới, tập quán tương trợ trong đám ma,. Với các bạn chuyên ngành Văn hóa – Lịch sử thì đây là tài liệu tham khảo hữu ích. | Tạp chí Dân tộc học số5 6 2012 35 TƯƠNG TRỢ CỘNG ĐÒNG TRONG CƯỚI XIN VÀ TANG MA CỦA NGƯỜI NÙNG PHÀN SLÌNH Ở HUYỆN CAO Lộc TỈNH LẠNG SƠN SỞ đầu Nghiên cứu về hệ thống tương trợ ở người Việt ở vùng đồng bằng Olivier Tessier đã chỉ ra rằng trong cộng đồng làng Việt ngày nay hệ thống tương trợ đã trở thành công cụ phục vụ cuộc chơi cỏ tính xã hội tạo ra các phương tiện cần thiết để phát triển và tái sản sinh của xã hội Tessier 2010 . Trong một nghiên cứu khác so sánh về dòng quà của hai cộng đồng người Việt ở châu thổ Bắc Bộ và Nam Bộ Lương Văn Hy cho răng trao đổi quà vừa là hệ tư tường của người trong cuộc là những quy ước văn hóa xã hội vừa là sự tính toán và chủ động của người trong cuộc Lương Văn Hy 2010 . Quà tặng và tương trợ trong các quá trình trao đổi xã hội đóng vai trò vừa củng cố cộng đồng ỉại vừa xác định lại những ranh giới của cộng đồng và các quan hệ cá nhân trong cộng đồng đó Soucy 2010 . Nêu như các thảo luận rộng rãi về quá trình trao đổi xã hội ở người Việt đã làm rõ vai trò của dòng quà sự tương trợ trong việc tạo dựng duy trì và phát triển vốn xã hội của các cá nhân hộ gia đình trong nền kinh tế chuyển đổi đầy năng động của các vùng đồng bằng những tiếp cận nhân học về trao đổi xã hội ở vùng miền núi dân tộc thiểu số vẫn còn hiếm hoi. Đâu đó trong các nghiên cứu về biến đổi văn hỏa LÊ MINH ANH xã hội của các tộc người ở nước ta hiện nay đã đề cập đến hiện tượng tăng cường nghi lễ và sự thay đổi trong cách thức tổ chức các nghi lễ cưới xin tang ma của đồng bào các dân tộc ít người do tác động của sự giao lưu văn hóa với người Kinh Tràn Hà Lê Minh Anh và Tạ Hữu Dực 2004 Vương Xuân Tình 2011 . Tuy nhiên chưa có các chuyên khảo về động năng của các mối quan hệ xã hội cũng như vai trò cùa trao đổi xã hội ở các tộc người thiểu số trong bối cảnh chuyển đổi hiện nay. Thực tế cho thấy chỉ với việc tiếp cận hiện tượng sổ nợ đời của người Nùng Phàn SI ình ở tỉnh Thái Nguyên gần đây tác giả Nguyễn Anh Tuấn 2011 đã gợi mở những thảo luận lý thú về định đề .