tailieunhanh - Ebook Trung Quốc nhất tuyệt (Tập 1): Phần 2

Nối tiếp nội dung của phần 1 cuốn sách "Trung Quốc nhất tuyệt (Tập 1)", phần 2 giới thiệu tới người đọc những cái hay nhất, kỳ lạ nhất, hoàn hảo nhất về các lĩnh vực tôn giáo, vũ nhạc, hí khúc. nội dung chi tiết. | Ill THIÊN TÔN GIÁO ĐIỂN HÌNH CỦA TINH THẨN VẦN HÓA CỔ HOA HẠ Đạo Giáo và Dạo Tạng La Hiệu Trung Quốc có 5 tôn giáo lớn Đạo giáo Phật giáo Thiên chúa giáo. Cơ đốc giáo và Islam giáo duy chỉ có Đạo giáo là tôn giáo Trung Quốc chính cống phát sinh và phát triển trên quê hương của nó là đất nước Trung Hoa. Đạo giáo ra đời vào giữa thời Đông Hán nếu di ngược lên cội nguồn thì có thể nói là lịch sử lâu đòi nguon xa dòng dài. Là thể tổng hợp của ván hoá cổ đại Trung Quốc Đạo giáo đã có sự kê thừa đối với tất cả tư tưởng học thuật của Chư Tử Tiên Tần đối vơi tín ngưỡng tỏn giáo cổ đại và cả đối vói vãn hoá dõng cốt í vu thuật dân gian. Sau khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc. Đạo giáo lại đã hấp thụ nhiều yếu tố vãn hoá Phật giáo đê làm giàu làm chác nội dung của mìrih. Quả có the 378 nói là gồm thu mọi thứ phức tạp mà lắm mối rối rắm. Hàng ngàn năm nay Đạo giáo đã có ảnh hưởng to lớn trong mọi lĩnh vực chính trị kỉnh tế tư tưởng vân hoá và đời sống xã hội cổ đại Trung Quốc. Khỏi thuỷ sớm nhất Đạo giáo chủ yếu là trong hoạt động dân gian cám mốc quan trọng cho sự hình thành Đạo giáo bộ kinh điển Đạo giáo nguyên thuỷ Thái bình kinh đã được biên soạn bằng cách thu gom các loại truyền bản dân gian gian. Trong đó có nhiểu nội dung là phản ánh lí tưởng và yêu cẩu của quần chúng bình dân ngoài ra còn bảo tổn một khối lượng lớn những nội dung tín ngưỡng tôn giáo dân gian cổ đại đậm đà màu sắc dân gian. Thời Hán Thuận đế Trương Lăng sáng lập ra ở đất Ba Thục đạo Nấm đấu gạo Thiên sư đạo thời Hán Linh đế ở Cự Lộc Hà Bắc Trương Giốc sáng lập đạo Thái bình các phái Đạo giáo thời kỳ đầu này đều từ trong dân gian mà phát triển lên. Trong khoảng mấy trám năm từ cuối Hán đến Lưỡng Tấn chính trị biến động nhiều xã hội bất an các cuộc khởi nghĩa nông dân và bạo động vói quy mô lớn nhỏ khác nhau nổi ra liên tiếp và Đạo giáo hầu như có liên quan với tất cả các cuộc ấy. Đối với một tòn giáo có cơ sở xã hội rộng rãi như vậy nhà đương cục thống trị. tất nhiên không bao giờ bồ mặc cho nó tự do .