tailieunhanh - Tư tưởng cơ bản của Ph. Ăngghen về tôn giáo - Cơ sở lí luận khoa học nhận thức mới của Đảng về tôn giáo và công tác tôn giáo

Tôn giáo là một hiện tượng xã hội phức tạp có liên quan và ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội. Những năm gần đây, trên thế giới cũng như ở nước ta, tôn giáo có chiều hướng phục hồi và phát triển, đòi hỏi Đảng ta phải có nhận thức mới về tôn giáo và công tác tôn giáo. Một trong những cơ sở lí luận quan trọng để Đảng ta có nhận thức mới về tôn giáo và công tác tôn giáo là tư tưởng của Ph. Ăngghen về tôn giáo. Cùng tìm hiểu thêm về tư tưởng này qua bài viết sau đây. | Nghiên cứu Tôn giáo. Số2 - 2013 3 TÔN GiÁQ - VẤN DE Li LUẬN VÀ THỤC TIỀN Tư TƯỞNG Cơ BẢN CỦA PH. ÀNGGHEN VỂ TÔN GIÁO -Cơ SỞ LÍ LUẬN KHOA HỌC NHẬN THỨC MỚI CỦA ĐẢNG VỂ TÔN GIÁO VÀ CÔNG TÁC TÔN GIÁO Tôn giáo là một hiện t Ợng xã hôi phức tạp có liên quan và ảnh h ởng đên nhiều lĩnh vực của đời sông xã hội. Những năm gần đây trên thế giới cũng nh ở n ớc ta tôn giáo có chiều h ớng phục hổi và phát triển đòi hỏi Đảng ta phải có nhận thức mới về tôn giáo và công tác tôn giáo. Một trong những cơ sở lí luận quan trọng để Đảng ta có nhận thức mới về tôn giáo và công tác tôn giáo là t t ởng của Ph. Ăngghen về tôn giáo. T t ởng của Ph. Ăngghen về tôn giáo nổi lên một sô vấn đề cơ bản sau Thứ nhất tư tưởng Ph. Ăngghen về nguồn gốc ra đời. của tôn giáo. Ph. Ăngghen cho rằng Tôn giáo sinh ra trong một thời đại hêt sức nguyên thủy từ những khái niệm hết sức sai lầm nguyên thủy của con ng ời về bản chất của chính họ và về giới tự nhiên bên ngoài xung quanh họ. Song bất cứ hệ t t ởng nào một khi đã hình thành đều phát triển gan liên với những khái niệm đã có coi đó là những vật liệu của mình và phát triển những vật liệu đó nêu không thì nó đã không phải là một hệ t t ởng nghĩa là sự theo đuổi những t NGUYỄN TIẾN PHƯƠNG t ởng đ Ợc coi là những thực thể độc lập một sự phát triể n độc lập và chỉ tuân theo những quy luật vôn có của chúng mà thôi. Việc những điều kiện sinh hoạt vật chất của con ng ời - mà trong đầu óc của họ đang diễn ra quá trình t t ởng nói trên rút cuộc lại quyết định sự tiên triển của quá trình ấy việc đó tất nhiên là họ không nhận thức đ Ợc nêu không thì toàn bộ hệ t t ởng đã cáo chung 1 . Theo t t ởng của Ph. Ăngghen tôn giáo không phải do Chúa tạo ra mà do nhận thức ngu dốt nhận thức nguyên thủy của con ng ời. Con ng ời không lí giải nổi những hiện t Ợng của tự nhiên. Con ng ời t ởng t Ợng ra trong các hiện t Ợng đều có những vị thần trú ngụ có sức mạnh ngự trị chi phôi cuộc sông của con ng ời. Khi đã hình thành thì chính những t t ởng đó đã quyêt định hành động