tailieunhanh - MẠN ĐÀM TRANH "NGŨ HỔ" TRONG MỸ THUẬT

Theo luận thuyết Thiệu Khang Tiết (Thiệu Ung đời Tống Trung Quốc): Khai thiên vào hội Tý (Thiên khai ư Tý), lập địa hội Sửu (Địa tịch ư Sửu), sang hội Dần (Nhân xuất ư Dần). Sang hội Dần bắt đầu có sự sống và con người xuất hiện. Lúc đó trời đất hoàn hảo, càn khôn cân bằng, âm dương giao hoà, sự sống phát triển. | MẠN ĐÀM TRANH NGŨ HỔ J4 Theo luận thuyết Thiệu Khang Tiết Thiệu Ung đời Tống Trung Quốc Khai thiên vào hội Tý Thiên khai ư Tý lập địa hội Sửu Địa tịch ư Sửu sang hội Dần Nhân xuất ư Dần . Sang hội Dần bắt đầu có sự sống và con người xuất hiện. Lúc đó trời đất hoàn hảo càn khôn cân bằng âm dương giao hoà sự sống phát triển. Mỗi hội có năm lý giải theo chu trình biến dịch của vũ trụ - Nhất cực sinh lưỡng nghi lưỡng nghi binh tứ tượng tứ tượng sinh bát quái quẻ bát quái sinh sáu tư quẻ sáu tư quẻ biến hóa vô cùng đây là vòng lớn tính âm lịch . Âm lịch tính theo chu kỳ nhỏ mỗi hội có 60 năm. Năm 1950 là năm Canh Dần đến năm 2010 là 60 năm sẽ lại là năm Canh Dần. Trong 60 năm ấy có 5 năm Dần nhưng hàng thiên can thay đổi và ngũ hành thuộc mệnh cũng thay đổi Đó là Canh Dần 1950 - là Mộc Nhâm Dần 1962 - là Kim Giáp Dần 1974 - là Thuỷ Bính Dần 1986 - là Hoả Mậu Dần 1998 - là Thổ. Năm Dần tức là năm hổ hội tụ ngũ sắc của ngũ hành thuộc Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ. Tranh Ngũ Hổ Hắc Hổ thần tướng Bạch Hổ thần tướng . thuộc loại tranh thờ của dòng tranh dân gian Hàng Trống Hà Nội. Các nhà nghiên cứu mỹ thuật cổ học cho rằng hai dòng tranh dân gian lớn của Việt Nam Tranh Hàng Trống và Tranh Đông Hồ Bắc Ninh được xuất hiện vào thời Lý 1010 - 1225 duy trì ở thời Hồ và phát triển ở thời Lê 1553 - 1788 . Nội dung rất phong phú và gần gũi với đời sống xã hội đó là ước mơ hạnh phúc bình yên tăng gia sản xuất cảnh .