tailieunhanh - LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ SỰ XUẤT HIỆN CỬU PHẨM LIÊN HOA TRONG MỸ THUẬT

.Thời Lý, tín ngưỡng Tịnh Độ tông đã rất phát triển với sự xuất hiện phổ biến thức tượng Adiđà. Ba pho tượng Phật Adiđà thời Lý bằng đá còn lại hiện nay, là tượng chùa Phật Tích, chùa Một Mái (Hà Tây) và tượng Chùa Ngô Xá (Chương Sơn, Nam Định). | LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ SỰ XUẤT HIỆN CỬU PHẨM LIÊN HOA Thời Lý tín ngưỡng Tịnh Độ tông đã rất phát triển với sự xuất hiện phổ biến thức tượng Adiđà. Ba pho tượng Phật Adiđà thời Lý bằng đá còn lại hiện nay là tượng chùa Phật Tích chùa Một Mái Hà Tây và tượng Chùa Ngô Xá Chương Sơn Nam Định . Trong ba pho này thì pho chùa Phật Tích là pho tượng đẹp nhất tuy có nhiều người cho rằng đây không phải là tượng Adiđà. Nhưng pho tượng chùa Một Mái thì chắc chắn theo sự xác nhận của dòng chữ khác trên bệ tượng. Những dòng chữ này ghi chép như sau Luật sư ở núi Thạch Thất pháp hiệu là Trì Bát nhân tưởng niệm Phật Adiđà ở thế giới Tây phương Cực lạc nên đã phổ khuyến đạo tục dựng một đạo tràng lớn muốn tạo tượng mà chưa thể được mãi đến năm Hội Phong thứ 8 1099 ông mới làm được tượng Adiđà ở đây. Sư Trì Bát được khắc tên trên bệ tượng chùa Một Mái chính là nhà sư thuộc thế hệ thứ 12 của phái Thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi - là học trò của thiền sư Sùng Phạm ở chùa Pháp Vân Chùa Dâu Hà Bắc . Điểu này cho thấy Tịnh Độ Tông có mặt trong cả phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi. Thời Lý Thiền phái Vô Ngôn Thông cũng không nằm ngoài sự ảnh hưởng đó như Thiền Uyển Tập Anh cho biết sư Tĩnh Lực 1112- 1175 thuộc thế hệ thứ 10 của Vô Ngôn Thông đã chủ chương niệm Phật cả tâm lẫn miệng nghĩa là có sự phối hợp giữa Thiền với Tịnh. Tín ngưỡng Adiđà và Tịnh Độ tông còn được nhắc đến trên bia tháp Sùng Thiện Diên Linh ở chùa Đọi Hà Nam . Văn bia tháp này có nhắc đến tượng Adiđà đặt trong hội đèn Quảng Chiếu trước cửa Đoan Môn. ở đó có đoạn cầu chúc cho Hoàng hậu Linh Nhâm siêu linh Tịnh Độ ở văn bia chùa Viên Quang dựng năm 1122 do Giác Hải trụ trì chép đặt Di Đà Giáo Chủ Adiđà một bên là hình Trụ Thế Thượng Nhân Bồ đề Đạt Ma . Cùng với tín ngưỡng Adiđà tín ngưỡng thờ Quan âm - vị Bồ Tát dẫn dắt chúng sinh về cõi Tây phương Cực lạc cũng được thờ cúng rất phổ biến ở thời Lý Điển hình là việc xây dựng chùa Diên Hựu năm 1049 - một trong những mô hình chùa dạng hoa sen sớm nhất ở Việt Nam. Cho dù tín .

• Mỹ thuật
• tranh sơn mài
• chất liệu mỹ thuật
• mỹ thuật hiện đại
• tài liệu mỹ thuật
• chất liệu sơn dầu
• Tranh sơn mài Việt Nam
• Tranh sơn mài của Trần Văn Cẩn
• Tranh sơn mài của Nguyễn Văn Sáng
• Tranh sơn mài của Nguyễn Đức Nùng
• Tranh sơn mài của Nguyễn Tiến Chung
• Tranh sơn mài của Ngọc Thọ
• Tranh sơn mài của Quang Thọ
• Tranh sơn mài của Phạm Công Thành
• Tranh sơn mài của Hồ Hữu Thủ
• chất liệu trang sơn mài
• nghệ thuật làm trang sơn mài
• phong cách qua tranh sơn mài
• tranh sơn mài truyền thống
• bí quyết làm tranh sơn mài
• Đề tài nghiên cứu khoa học
• Luận văn thạc sĩ
• Đề tài Tranh sơn mài Việt Nam
• Nhà xưởng sơn mài ông Phạm Kim Mã
• Nghề sơn mài
• Tranh sơn mài trong văn hóa Việt Nam
• Kỹ thuật sơn mài
• tìm hiểu Kỹ thuật sơn mài
• nghiên cứu Kỹ thuật sơn mài
• khéo tay hay làm
• sơn mài
• Phương pháp vẽ tranh sơn mài
• Giáo trình mỹ thuật
• Nghệ thuật hội họa
• Giáo trình sơn mài
• Nghề sơn cổ truyền
• Chất liệu Sơn mài
• Luận văn Thạc sĩ Mĩ thuật
• Mỹ thuật tạo hình
• Mĩ thuật học
• Đề tài mang tính lịch sử trong tranh sơn mài
• Chất liệu sơn mài Việt Nam giai đoạn 1945 – 1985
• mỹ thuật sơn màu truyền thống
• nghệ thuật trong tranh sơn mài
• kiến thức mỹ thuật
• nghệ thuật tạo hình truyền thống
• sơn mài ứng dụng
• tài liệu Kỹ thuật sơn mài
• trường Mỹ thuật Đông Dương
• sơn mỹ nghệ của Nhật
• mỹ thuật với lịch sử
• văn hoá
• nghệ thuật
• mỹ thuật
• tin tức mỹ thuật
• SỰ RA ĐỜI CỦA TRANH SƠN MÀI
• văn hóa
• lịch sử tranh sơn mài
• Cao Đẳng Mỹ thuật Đông Dương
• thuật ngữ trong tranh mỹ thuật
• nghệ thuật việt
• mỹ thuật việt nam
• kiến trức mỹ thuật
• mỹ thuật truyền thống