tailieunhanh - TÁC PHẨM MỸ THUẬT: KHỎA THÂN MÀ ĐỨNG GIỮA ĐƯỜNG

Chiếc bia này nói về việc lập chợ ở đây. Bia khắc năm Chính Hòa thứ 21 (1700). Bây giờ là ngã ba đường tấp nập thì ngày xưa chắc cũng không khác là bao; chợ búa tất phải đông người vào ra. Đã có ý kiến cho rằng hình ảnh mà tôi cho là cô gái - thực ra là một con khỉ! 2. Quả thật hình tượng khỉ rất phổ biến trên bia đá. | KHỎA THÂN MÀ ĐỨNG GIỮA ĐƯỜNG Chiếc bia này nói về việc lập chợ ở đây. Bia khắc năm Chính Hòa thứ 21 1700 . Bây giờ là ngã ba đường tấp nập thì ngày xưa chắc cũng không khác là bao chợ búa tất phải đông người vào ra. Đã có ý kiến cho rằng hình ảnh mà tôi cho là cô gái - thực ra là một con khỉ 2. Quả thật hình tượng khỉ rất phổ biến trên bia đá. Cùng thời Chính Hòa trước đó chỉ 4 năm 1696 và cách đây không xa trong nhà bia đền vua Đinh có tấm bia Chính Hòa thứ 17 cũng khắc một gia đình nhà khỉ đang âu yếm nhau. Trong lịch sử nghệ thuật bia đá Việt Nam khỉ đã rất nhiều lần xuất hiện. Dầu vậy thực tế vẫn là thực tế. Khi phát hiện hình tượng cô gái này cùng với tôi còn có họa sỹ Đức Hòa. Là những giảng viên dạy môn Nghiên cứu Hình họa ở trường Mỹ thuật đã lâu và cũng là những người yêu mến mỹ thuật cổ truyền quyết không thể có chuyện nhìn gà hóa cuốc xin xem ảnh chụp minh họa . Người viết chưa từng thấy một con khỉ nào đầu chẻ ngôi có bím tóc đuôi gà như thế này Vậy hình ảnh cô gái khỏa thân có là một hiện tượng vô tiền khoáng hậu Chưa hẳn thế trong nghệ thuật tượng hình Phật giáo có xuất hiện một dạng tiểu thiên thần. Hình tượng khỏa thân trong nghệ thuật Phật giáo có giá trị ước lệ nó mách bảo đây là chốn bồng lai tiên cảnh. Chúng ta cũng từng gặp hiện tượng này trên viên gạch nung thời Lý được tìm thấy ở chùa Phật Tích. Năm 2003 có thời gian khảo sát bích họa Phật giáo ở Thiên Phật động Qiuci Tân Cương TQ tôi cũng thấy xuất hiện các thiên nữ khỏa thân đang tấu nhạc. Tại Phật động số 38 ngay phía trên vòm hang vẽ hình Phật Di Lặc ngồi giữa các tiên nữ mình trần cực kỳ xinh đẹp. Phật giáo chủ trương diệt dục nhưng nó quyết không phải chủ trương khổ hạnh. Những hình ảnh khỏa thân xuất hiện trong Phật giáo đặc biệt Phật giáo Tây Tạng hay Phật giáo Tân Cương minh chứng cho luận điểm này. Đây là hai vùng đất ít chịu ảnh hưởng Khổng giáo Trung Hoa. Những hình ảnh hớ hênh hóm hỉnh trong điêu khắc đình làng cũng từng nở rộ vào thời kỳ các thế lực phong kiến trung ương đang .