tailieunhanh - Ebook Lịch sử âm nhạc Việt Nam từ thời Hùng Vương đến thời Lý Nam Đế: Phần 2

Nối tiếp nội dung của phần 1 cuốn sách "Lịch sử âm nhạc Việt Nam từ thời Hùng Vương đến thời Lý Nam Đế", phần 2 cung cấp cho người đọc các nội dung: Mâu thuẫn và âm nhạc sau thời Hai Bà Trưng, Sĩ Nhiếp và quân nhạc, Khương Tăng Hội và lễ PGVN, Đạo Cao và nền âm nhạc Tiên Sơn. . | CHƯƠNG ỈU MÂU TỪ VÀ ÂM NHẠC SAU THỜI HAI BÀ TRƯNG Cuôi thế kỷ thứ II sdl nhà Hán của Lưu Tú đang sống những giờ phút cuối cùng cùa nó giữa sự băng hoại của quyền hành trung ương và sự xuất hiện đồng thời của loạn lạc trộm cưđp cùng những quyền hành độc lập địa phương. Người đương thời đã mô tả tình hì h ấy như đường vua cách tuyệt mục bá các châu giống chư hầu thời Thất quốc . Sự tình này đã tạo điều kiện cho một cuôc di cư có thể nói vĩ đại của tầng Iđp trí thức Trung Quốc tới nước ta nhằm lánh nạn. Tên tuổi nổi tiếng nhát trong số này có thể kể Lưu Hy của Nho giáo và Đổng Phụng của Lão giáo cùng nhiều người khác. Cuối thế kỷ thứ II sdl cũng là lúc Phật giáo nước ta sau khi kết hợp nhuần nhuyễn vơi nền văn hóa Hùng Vương đâ phát triển một cách mạnh mẽ. Đây là tiền đề tạo cơ hội cho sự xuất hiện những tác gia và 136 Lịch sử âm nhạc Việt Nam dịch giả Việt Nam nổi tiếng đầu tiên kiểu Mâu Tử thế kỷ thứ II Khương Tăng Hội và Đạo Thanh vào thế kỷ thứ III. Chính sự ra đời của tầng lớp trí thức Phật giáo này đã thành công đánh bại được âm mưu đồng hóa của kẻ thù phương Bắc. Đồng thời họ đã Việt hóa được những người trí thức phương Bắc mói di cư tơi. Trên bôi cảnh của một tình hình văn hóa như thế mà Mâu Tử Lý hoặc luận đã xuất hiện. Bằng Lý hoặc luận Mâu Tử đã cố gắng chứng tỏ nền văn hóa Hùng vương dưđi sự kết hợp với của lý thuyết Phật giáo đã phục sinh và đủ sức đương đầu vơi những vân đề đo nền văn hóa phương Bắc đang ào ạt truyền tơi. Phật giáo vổi nền văn hóa Hùng vương không những có thể ưả lời tất cả những câu hỏi mà những học thuyết khác trả lời trái lại còn chứa đựng những câu ưả lời mà những học thuyết này không bao giờ màng tơi. Lý hoặc luận do thế kết tinh lại tât cả những ưào lưu tư tưởng và văn hóa khác nhau đang hiện diện tại nước ta từ triết học tôn giáo cho tới khoa học kỹ thuật mà Phật giáo và nền văn hóa Hùng Vương đụng độ. Lời tựa của nó sau khi kể chuyện Mâu Tử từ chôĩ quan chức và dốc chí học Phật gồm cả việc nghiên cứu Lão Tử năm ngàn chữ thu nhận