tailieunhanh - So sánh các quy định về văn hóa, giáo dục, khoa học trong Hiến pháp Trung Quốc và hiến pháp một số nước Đông Nam Á – Những kinh nghiệm có thể tiếp thu

So sánh Khác với nhóm quốc gia Châu Âu hay Bắc Mỹ, nơi mà các nguyên tắc về dân chủ và nhà nước pháp quyền được chấp nhận và thực thi đầy đủ trên thực tiễn và có sự tương đồng cao về chính trị, thì Trung Quốc và các nước Đông Nam Á lại có sự khác biệt lớn về chế độ chính trị, quan niệm về dân chủ, nhà nước pháp quyền, kể cả về chức năng, bản chất của hiến pháp. | So sánh các quy định về văn hóa giáo dục khoa học trong Hiến pháp Trung Quốc và hiến pháp một số nước Đông Nam Á -Những kinh nghiệm có thể tiếp thu 1. So sánh Khác với nhóm quốc gia Châu Âu hay Bắc Mỹ nơi mà các nguyên tắc về dân chủ và nhà nước pháp quyền được chấp nhận và thực thi đầy đủ trên thực tiễn và có sự tương đồng cao về chính trị thì Trung Quốc và các nước Đông Nam Á lại có sự khác biệt lớn về chế độ chính trị quan niệm về dân chủ nhà nước pháp quyền kể cả về chức năng bản chất của hiến pháp. Do sự khác biệt này dẫn đến các quy định về văn hóa giáo dục khoa học - công nghệ trong Hiến pháp Trung Quốc 1982 và hiến pháp một số nước Đông Nam Á khác biệt nhau khá lớn. Nhà nước cai trị và nhà nước phục vụ Do ảnh hưởng bởi quan niệm triết học nhà nước là sản phẩm của cuộc đấu tranh giai cấp không thể dung hòa được nữa công cụ bạo lực của giai cấp này đối với giai cấp khác1 1 . Nên Lời nói đầu của Hiến pháp Trung Quốc vẫn tiếp tục khẳng định nhà nước Trung Quốc là nhà nước chuyên chính vô sản 2 2 . Với cách quan niệm này thì nhà nước tiếp tục thực hiện chức năng cai trị giống như chức năng cai trị của nhà nước phong kiến hàng ngàn năm trước chỉ khác ở chỗ là nhà nước phong kiến phục vụ giai cấp phong kiến còn nhà nước Trung Quốc hiện nay phục vụ giai cấp vô sản. Khi quan niệm nhà nước sinh ra là để cai trị thì sẽ dẫn đến tiếp cận vấn đề văn hóa giáo dục khoa học trước hết là vấn đề quản lý nhà nước đối với văn hóa giáo dục khoa học để bảo đảm sự thống trị về mặt tư tưởng của giai cấp vô sản chứ không tiếp cận văn hóa giáo dục khoa học là một quyền cơ bản của công dân. Ngược lại với quan niệm trên về nhà nước thì hiến pháp các nước Thái Lan Singapore Indonesia Malaysia Philipines coi nhà nước sinh ra sau con người và do tất cả thành viên trong xã hội lập ra để phục vụ chính mình nên nhà nước có chức năng phục vụ. Do các bản hiến pháp này quan niệm nhà nước là của dân do dân vì dân chứ không phải là của giai cấp do giai cấp vì giai cấp như Hiến pháp Trung Quốc. Và

• Quản lý Nhà nước
• Hiến pháp Trung Quốc
• Khoa học pháp lý
• kinh nghiệm quốc tế
• nghiên cứu pháp luật
• cải cách tư pháp
• hệ thống pháp luật
• bộ máy nhà nước
• Tuyển tập Hiến pháp một số quốc gia
• Hiến pháp Nhật Bản
• Hiến pháp Cộng hòa Hàn Quốc
• Hiến pháp Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa
• Hiến pháp Indonesia
• Hiến pháp Việt Nam
• Hiến pháp một số nước trên thế giới
• Hiến pháp Hợp chủng quốc Hoa Kỳ
• Hiến pháp Liên bang Nga
• Hiến pháp Trung Hoa
• Hiến pháp Cộng hòa Pháp
• Hiến pháp Ba Lan
• Hiến pháp Hàn Quốc
• Hiến pháp Italia
• Hiến pháp Tây Ban Nha
• Tuyển tập Hiến pháp
• Hiến pháp một số nước
• Pháp luật quốc tế
• Hiến pháp của Cộng hoà Pháp
• Chủ nghĩa hiến pháp
• Lịch sử lập hiến
• Quốc gia pháp trị
• Tu chính án hiến pháp
• Dẫn luận hiến pháp học
• Hiến chương Liên hợp quốc
• phương hướng hoàn thiện
• khoa học luật
• xây dựng pháp luật
• Nguyễn Hiến Lê
• Liêt Tử Và Dương Tử
• truyện Trung Quốc
• lịch sử Trung Quốc
• binh pháp Trung Quốc
• nhân vật lịch sử trung hoa
• Nghiên cứu Lập pháp
• Bài viết về pháp luật
• Phân loại đơn vị hành chính
• Nguyên tắc chính trị
• bộ tư pháp
• hành chính tư pháp
• hỗ trợ tư pháp
• Thu hồi Chứng chỉ
• chứng chỉ hành nghề
• Sách Suy tưởng
• Toàn cầu hóa
• Thế giới thứ ba
• Việt Nam hội nhập quốc tế
• Cải cách hiến pháp Trung Quốc
• Xây dựng nhà nước pháp quyền