tailieunhanh - VĂN MIẾU - CỦA TIN CÒN MỘT CHÚT NÀY

Xuân Canh Dần đến với Hà Nội cùng một tin vui: Bia đề danh tiến sỹ ở Văn Miếu - Quốc tử giám được vinh danh là di sản văn hóa thế giới. Với những ai yêu mến kho tàng mỹ thuật cổ truyền của cha ông, đấy là niềm vui lớn. nhưng không trọn vẹn. Không phải những tấm bia đá - những pho sử văn hiến của dân tộc không xứng tầm nhân loại, mà chính là những nghiên cứu, bảo tồn của thế hệ hậu sinh của chúng ta chưa tương xứng. Đã nhiều lần chứng. | VĂN MIẾU - CỦA TIN CÒN MỘT CHÚT NÀY bia khoa thi năm Nhâm Tuất 1442 Xuân Canh Dần đến với Hà Nội cùng một tin vui Bia đề danh tiến sỹ ở Văn Miếu - Quốc tử giám được vinh danh là di sản văn hóa thế giới. Với những ai yêu mến kho tàng mỹ thuật cổ truyền của cha ông đấy là niềm vui lớn. nhưng không trọn vẹn. Không phải những tấm bia đá - những pho sử văn hiến của dân tộc không xứng tầm nhân loại mà chính là những nghiên cứu bảo tồn của thế hệ hậu sinh của chúng ta chưa tương xứng. Đã nhiều lần chứng kiến từng đoàn nam thanh nữ tú lũ lượt lướt qua những hàng bia tôi thấu hiểu sự cảnh báo của các nhà văn hóa về hiện tượng đứt đoạn văn hóa truyền thống. Nhân gần đây báo chí đưa tin ban quản lý di tích sẽ làm một hàng kính chắn trước bia để hạn chế hiện tượng các sỹ tử thời @ đến sờ bia cầu may trong những mùa thi. Tôi nghĩ rằng chúng ta đang thiếu đi những hành động thiết thực cấp bách có tính học thuật trong việc bảo vệ và tôn vinh một di sản tầm cỡ thế giới duy nhất của thủ đô ngàn năm tuổi này. 1. Hiện trạng đầu Ngô mình Sở của hệ thống bia đá Hiện 82 bia đá ở Văn Miếu không được xếp theo trình tự thời gian của các khóa thi. Đây là hậu quả của những chiến loạn thời Lê mạt và đặc biệt là khi quan Tây Sơn ra Thăng Long. Đây là hiện tượng được các nhà nghiên cứu biết đến từ lâu. Việc xếp lại các bia đá theo đúng trật tự là việc không quá khó nguyên do tất cả các bia đều có ghi rõ thời gian. Ví dụ khoa thi được dựng bia đầu tiên là khoa thi năm Nhâm Tuất niên hiệu Đại Bảo đời vua Lê Thánh Tông 1442 . Tiếc rằng khoảng mấy chục năm lại đây các bia được chôn chết cứng bằng chất liệu xi măng. Khi các bia được xếp đúng theo trật tự thời gian du khách sẽ được chứng kiến sự biến đổi theo thời gian của các dạng đồ án những phong cách nghệ thuật trên các tấm bia. Có làm như vậy chúng ta sẽ thấy rất rõ những khởi đầu đậm nét của mỹ thuật Phật giáo trên các bia tiến sỹ dần dần sau đó là sự thắng thế của Nho giáo. Sẽ rất lý thú khi theo dõi quá trình xuất hiện của đồ án rồng đồ án .