tailieunhanh - Song đề truyền thống - hiện đại trong điểm nhìn nghệ thuật của truyện giả cổ tích và truyện cũ viết lại thời đổi mới

1. Chặng đường văn học Đổi mới đã trải qua 20 năm. Cho đến nay, người ta đã không còn bàn cãi nhiều về sự tồn tại và giá trị nghệ thuật của một bộ phận không nhỏ các truyện ngắn theo phong cách "giả cổ tích" và "Truyện cũ viết lại"; ở đó, một lần nữa bài toán về mối quan hệ giữa hiện đại và truyền thống, kế thừa và cách tân, ảnh hưởng và sáng tạo,. của văn học đổi mới lại đặt nhà văn trước nhiều cơ hội và thách thức mới. . | -B- Ầ i Ầ Ấ 1 - Song đê truyên thông - hiện đại À Ấ 1 A 1 A j trong điêm nhìn nghệ thuật của truyện giả cô tích và truyện cũ 1 Ji A _ -B-Ấ _ vlêt lại thời đôi mới 1. Chặng đường văn học Đổi mới đã trải qua 20 năm. Cho đến nay người ta đã không còn bàn cãi nhiều về sự tồn tại và giá trị nghệ thuật của một bộ phận không nhỏ các truyện ngắn theo phong cách giả cổ tích và Truyện cũ viết lại ở đó một lần nữa bài toán về mối quan hệ giữa hiện đại và truyền thống kế thừa và cách tân ảnh hưởng và sáng tạo . của văn học đổi mới lại đặt nhà văn trước nhiều cơ hội và thách thức mới. Công bằng mà nói chính sự hôn phối ấy đã khiến cho thế giới nghệ thuật của văn xuôi đương đại đã có thêm những diện mạo đặc trưng riêng ít hoặc không có trong văn học 1945-1985. Bài viết này sẽ tìm hiểu một vài đặc trưng của hai bộ phận văn học này từ phương diện điểm nhìn nghệ thuật. Giả cổ tích - như tên gọi của nó - không phải là truyện cổ đúng nghĩa chính xác hơn nó chỉ là một thứ truyện cổ của thời hiện đại mang đầy hơi thở của cuộc sống hôm nay. Tính chất của truyện cổ làm giả đã tạo cho nhà văn có điều kiện thuận lợi để thể hiện cá tính đồng thời bộc lộ quan điểm thái độ và trách nhiệm công dân của mình. Người đọc cũng không mấy khó khăn để nhận ra những kĩ thuật gia công tái chế của người viết trên những món đồ giả cổ này. Mười truyện ngắn trong chùm truyện Nhữngngọn gió Hua Tát Nguyễn Huy Thiệp hoặc các truyện Hồn Trinh nữ Khát của muôn đời Nàng tiên xanh xao Tim vỡ. Võ Thị Hảo nằm trong trường hợp này. Khác với truyện giả cổ tích truyện cũ viết lại phải có điểm tựa là một truyện dân gian truyền thống của dân tộc hoặc của nhân loại . Trên cơ sở đó tác giả truyện ngắn đương đại bằng nhận thức và tình cảm cá nhân sẽ có sự lựa chọn đối thoại hoặc đối lập với truyền thống để có sự kế thừa hay sáng tạo bổ sung cho phù hợp với sự thụ cảm nghệ thuật của độc giả. Điều này có thể nhận thấy trong nhiều truyện ngắn của Hoà Vang Nhân Sứ Sự tích nhữngngày đẹp trời Bụt mệt Lê Đạt Lầu hạc vàng Cây đàn .