tailieunhanh - Mĩ học tập 2 part 7

Tham khảo tài liệu 'mĩ học tập 2 part 7', kỹ năng mềm, tâm lý - nghệ thuật sống phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | CÁC NGHỆ THUẬT LÃNG MẠN 505 Một thể cộng đổng như vậy có những hành động nhằm bảo vệ hay biến đổi cái đang tồn tại. Những biến đổi này có thể có tính chất chung và làm thành mục đích chủ yếu cua những hành động mà việc thực hiện đòi hỏi sự can thiệp của những cá nhân có khả năng làm tròn nhiệm vụ. Các cá nhân này là vĩ đại và lỗi lạc trong khi cá tính của họ tỏ ra ngang với mục đích chung ở trong cái khái niệm nội tại của tình trạng hiện hành. Họ tỏ ra nguy hại và kém cỏi khi họ tách ra hỏi các yêu cầu và các khát vọng của thời đại họ và chỉ nêu bật cá tính họ thôi. Trong cả hai trường hợp này chúng ta đều không hề gặp một cái gì giống như nội dung và trạng thái của một thế giới thực sự nên thơ như chúng tôi đã nêu đặc trưng ở phần thứ nhất. Ngay cả dối với các cá nhân cao quí thì mục đích chủ yếu mà họ phụng sự vẫn là một cái gì ít nhiều là ra lệnh cho họ quy định cho họ. Điều đó cản trở việc thực hiện tính thống nhất có tính cá nhân khiến cho cái chung và cái riêng không đồng nhất hóa với nhau những cái này làm cho cái chung cũng như cái riêng thành những toàn thể phong bế những mục đích tự thân. Ngay dù cho ta có giả dụ rằng các cá nhân này tìm thấy mục đích của họ ở ngay bản thân thì đôi tượng của lịch sử vẫn không phải là vấn đề họ tự do hay không có tự do vẫn không phải là bản thân họ như ta thây họ bằng xương bằng thịt. Đối tượng lịch sử là cái mục đích theo đuổi dộc lập đô i với họ và đã tồn tại từ trước ở trạng thái tiềm tàng trong hiện thực lịch sử. Ngoài ra người ta lại thấy trong các sự kiện lịch sử có sự can thiệp của yếu tố ngẫu nhiên có sự đoạn tuyệt giữa cái bản chất và cái tương đối của các biến cố và những sự kiện ngẫu nhiên đặc biệt đồng thời ở đây cũng biểu lộ tính chủ thể đặc biệt của các tính cách với dục vọng mưu đồ và sô phận của họ - những cái này ở trong loại văn này càng tách rời khỏi cái phổ biến - trái lại điều kỳ diệu của thơ là bắt buộc bao giờ cũng phải thu họp vào cái gì có một giá trị toàn nhân loại. 506 HÊGHEN . MỸ HỌC Cuối cùng .