tailieunhanh - Bách khoa thư các khoa học triết học iii khoa học logic

Bách Khoa Thư I (thường được gọi là Tiểu Lôgíc học) tóm lược tinh tuý của bộ [Đại] Khoa học Logíc, và là định bản về Lôgíc học, cũng là về phép biện chứng nổi tiếng của Hegel. Được dịch, giới thiệu và chú giải cặn kẽ đến từng tiểu đoạn. | KHOA HỌC LÔGÍC PHẦN III HỌC THUYẾT VỀ KHÁI NIỆM KHOA HỌC LÔGÍC A. PHẦN III X T . HỌC THUYẾT VỀ KHÁI NIỆM Sy 160 Là sức mạnh bản thể tồn tại-cho-mình Khái niệm là cái gì tự do và vì lẽ từng mỗi mômen của nó là cái toàn bộ giống như bản thân Khái niệm và được thiết định như là sự thống nhất không thể tách rời với nó nên Khái niệm là cái toàn thể vì thế trong sự đồng nhất của nó với chính nó Khái niệm là cái được xác định tự-mình và cho-mình. Giảng thêm Nói chung quan điểm về Khái niệm là quan điểm của thuyết duy tâm tuyệt đôi và triết học sẽ là nhận thức thấu hiểu bằng khái niệm trong chừng mực tất cả những gì có giá trị đôi với những hình thức khác của ý thức như là cái gì tồn tại - và do là trực tiếp nên độc lập-tự chủ - đều được nhận biết trong triết học chỉ đơn thuần như là một mômen có tính ý thể mà thôi. Trong Lôgíc học của giác tính Khái niệm thường được xem như là một hình thức đơn thuần của tư duy và chính xác hơn như một biểu tượng phổ biến và chính quan niệm thứ cấp này về Khái niệm đã làm cơ sở quy chiếu cho khẳng định được lặp đi lặp lại - nhân danh cảm xúc và trái tim - rằng Khái niệm xét như là Khái niệm là cái gì chết cứng trống rông và trừu tượng. Nhưng trong thực tế tình hình là hoàn toàn ngược lại nói một cách đúng đắn Khái niệm chính là nguyên tắc của mọi sự sông và qua đó đồng thời là cái gì hoàn toàn cụ thể. 482 Điều như thê là kết quả của toàn bộ vận động lôgíc cho tới nay và vì thê ta không cần đên bây giờ mới phải chứng minh ở đây. Sự đôi lập giữa hình thức và nội dung - có giá trị hiệu lực khi Khái niệm bị nhầ m tưởng là cái gì đơn thuầ n có tính hình thức - bây giờ đã bị bỏ lại sau lưng chúng ta cùng với tất cả những sự đôi lập khác mà sự phản tư của giác tính đã bám chặt vào. I Tất cả chúng đã được vượt qua một cách biện chứng nghĩa là thông qua chính bản thân chúng và Khái niệm thực sự là cái bao hàm tất cả mọi tính quy định tư duy trước đây như đã được vượt bỏ bên trong chính mình. Hẳn rằng Khái niệm phải được xem như một hình thức nhưng