tailieunhanh - Báo cáo khoa học:Cảm nhận về minh triết và minh triết Việt

Các thuật ngữ triết học, chính trị - xã hội trong tiếng Việt tuyệt đại đa số có nguồn gốc từ tiếng nước ngoài, chủ yếu được dịch trực tiếp từ các thứ tiếng: Hy Lạp (H), Latinh (L), Anh (A), Pháp (P), Đức (Đ), Nga (N), hoặc gián tiếp thông qua tiếng Trung Quốc (TQ). | Bitu BÀM Ải lậÀ Nisi i 4 i Cảm nhận về minh triết và minh triết Việt Đỗ LAI THÚY Thê giới hiện nay đang sống văn hóa hậu hiện đại. Trong khi chống lại các đại tự sự nhất là chủ trương thay thê lý thuyết hệ thống cấu trúc băng lý thuyết mạng lưới hay thán rễ thì việc hô hào phục hưng minh triết như là cái dối lập với triết học cũng là dê hiểu vì điều đó vô tình hay hữu ý nằm trong chiến lược chung của hậu hiện đại. Việt Nam là một đất nước chủ yếu còn ở tình trạng tiền hiện dại còn dang công nghiệp hóa hiện dại hóa nên ứng xử với hậu hiện dại nói chung và minh triết nói riêng không thể giống như ứng xử của một nước dã trải qua hiện dại và giờ dây dang dối mặt với hậu hiện dại. Bởi thế một mặt chúng ta cập nhật với các trào lưu của thê giới để biết người rồi mới biết mình 1 mặt khác phải ý thức dược độ chênh giữa ta và thê giới dê có sự nhận biết thực sự tránh thái dộ vổ vập thái quá cũng như sự quy kết chối bỏ. Việt Nam là một đất nước theo Trần Quốc Vượng nông dân nông nghiệp nông thôn nhất là những cái nông ấy lại đều là tiểu nông nên rất chuộng thực tế thậm chí trờ thành thực dụng chưa có sự phát triến của ý thức cá nhân óc duy lý và tư duy tư biện. Bời thế nó không có tôn giáo bản địa nói gì đến tôn giáo lớn và do dó không có triết học. Các tôn giáo ngoại như Phật giáo Nho giáo Lão giáo Kitô giáo cũng như các học thuyết triết học khác nhau một khi nhập cảnh vào Việt Nam thì phần triết lý duy niệm hình nhi thượng ít nhiều đều bị giữ lại ở cửa khẩu di qua dược chỉ là phẩn thực hành nghi thức duy thực hình nhi hạ. Bởi thế tất cả các cụ không trừ một ai Thích Ca Khổng Tử Lão Tử Jesus Marx. đều nhanh chóng bị tinh thần làng xã biến thành các vị thần bảo trợ ban phúc giáng họa. Còn các học thuyết triết học thì cũng sớm rơi vào tình trạng chưa chín dã nấu. Câu nói dầy trực giác cùa Vũ Trọng Phụng tôi nghĩ không phải là không có hạt nhân hợp lý Đại Cổ Việt ta là cái dất cằn cỗi những lý thuyết và tư tưởng ở đâu dâu tốt dẹp thê nào mặc lòng cũng cứ đến dây là thối nát 2