tailieunhanh - Báo cáo khoa học:Bàn thêm về người hiền tài trong quan niệm Khổng -Mạnh và ảnh hưởng của nó

Người đương thời với Khổng Tử là Lão Tử tuy căm ghét xã hội đương thời đầy bạo lực, áp bức, bất công nhưng lại không có chí hướng cải tạo xã hội bằng đấu tranh giải quyết mâu thuẫn, xung đột - mà một trong những lợi khí của nó là học vấn, tri thức. Ngược lại, ông mơ ước quay về một xã hội thôn xóm cổ xưa – với hình mẫu nước nhỏ dân ít , thắt nút dây mà trị nước - mà ông cho là rất mực thuần phác thanh bình. Điều này khác. | NGHIÊN CỨU- TRAO ĐỔI Bàn thêm về người hiền tài trong quan niệm của Khổng Mạnh và ảnh hương của nó ở một số nước phưong Đông hiện đại TRẤN QUANG ÁNH Nho học là dồng chính của văn hóa cổ đại Trung Hoa nó đã góp phần làm nên tính cách tâm lý con nguôi Trung Quốc và ảnh huỏng sâu rộng đến sự phát triển văn hóa phuong Đông. Trong bôíỉ cảnh toàn cầu hóa từ thập niên 70 của thế kỉ XX đến nay châu Á là khu vục phát triển năng động nhất. Khi tìm nguyên nhân văn hóa của sự phát triển này người ta đặc biệt chú ý đến vai trồ của Nho học. Nho học là triết học chính trị - đạo đúc bao hàm nhiều nội dung phong phú và đa dạng trong đó quan điểm của Khổng tử và Mạnh tử về vấn đề tuyển chọn nguùi hiền tài là một trong những nội dung giàu sức sống và đuợc quan tâm trong thế giói hiện đại. 1. Quan niệm của Khổng - Mạnh về người hiền tài . Khái niệm người hiền tài Cách đây hai mươi lăm thê kỷ Khổng tử đã quan niệm khá rõ về nguùi hiền và sau đó được Mạnh tử kế thừa phát triển. Thồi Đông Chu ngôi vua đuợc truyền Trường Đại học Kinh tế Đại học Đà Nang tử không còn truyền hiền như thời Nghiêu - Thuấn nữa. Ngôi báu được nhà vua truyền lại cho con dòng trưỏng hoặc cháu dòng trưởng cháu đích tôn chế độ đó gọi là chế độ tôn pháp. Như vậy non sông xã tắc từ đó không cồn là của chung thiên hạ mà trở thành sở hữu riêng của một dòng tộc. Trong xã hội truyền tử đới nào cũng vậy nếu trong dòng Tôn thất Hoàng tộc không đủ ngưùi tài giỏi để cai trị dân thì các vưong triều phong kiến phải dùng một sô ngưùi tài đúc trong thiên hạ vào việc trị nước đó là những người hiền . Người hiền thực chất là kẻ sĩ trong tứ dân. Họ là nhũng ngưùi không làm quan hoặc chưa có cơ hội làm quan. Do vậy họ thuộc phạm trù dân. Chủ trương tuyển chọn và sử dụng người hiền tài trong thiên hạ là sự thể hiện tư tưởng thân dân của Khổng - Mạnh. Khác vói những người trong Hoàng tộc người hiền là những người phải đọc sách học tập thực hành lễ nhạc nhân nghĩa thuần thục rồi mói ra làm quan. Họ là những người dày công tu chí .

• Báo cáo khoa học
• quan niệm Khổng Tử
• tư tưởng Mạnh Tử
• người hiền tài
• quan điểm giáo dục
• ảnh hưởng giáo dục
• Quan niệm của Khổng Tử về nhân
• Quan niệm của Khổng Tử
• Khổng Tử về nhân
• Luận ngữ Khổng Tử
• Tứ thư và ngũ kinh
• Câu nói giá trị của Khổng Tử
• Tư tưởng của Khổng Tử
• Triết lý sống của Khổng Tử
• Câu nói hay về cuộc sống
• Kỹ năng sống
• Quan niệm giáo dục của Khổng Tử
• Vạn thế sư biểu
• Triết lý Khổng Tử
• Tư tưởng giáo dục của Khổng Tử
• Chu Hy tứ thư tập chú
• Đạo làm người
• Học thuyết về đạo làm người
• Giáo dục đạo đức con người
• Học thuyết về đạo làm người của Khổng Tử
• Quan niệm về Lễ của Nho giáo
• Nho giáo từ Khổng Tử tới Tuân Tử
• Lễ trong nho giáo
• Nho giáo Trung Quốc
• Quan điểm Nho giáo
• Tác dụng của Lễ
• Văn mẫu 12
• Văn nghị luận lớp 12
• Nghị luận về một câu nói
• Nghị luận về câu nói của Khổng Tử
• Kỷ sở bất dục
• Vật thi ư nhân
• Nguyên tắc vàng của Khổng Tử
• Quan niệm về Nhân
• Luận văn Thạc sĩ Khoa học
• Khoa học xã hội và nhân văn
• Quan niệm “Lễ” của Khổng Tử
• Giáo dục đạo đức cho học sinh
• Tỉnh Bình Định
• Luận văn Thạc sĩ
• Tóm tắt luận văn Thạc sĩ
• Quan niệm Lễ
• Giáo dục đạo đức
• Giáo dục học
• giáo trình đại cương
• khái niệm đạo đức kinh doanh
• lịch sử hình thành đạo đức kinh doanh
• văn hóa kinh doanhtư tưởng triết lí ở phương Đông
• tư tưởng đức trị của Khổng Tử
• tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử
• nho giáo
• bản sắt nho giáo
• đạo khổng tử
• nho giáo và cuộc sống
• quan niệm nho giáo
• lối sống nho giáo