tailieunhanh - Đề tài triết học " Về quan điểm đạo đức học của chủ nghĩa hậu hiện đại "

NGUYỄN HỒNG THUÝ – Về quan điểm đạo đức học của chủ nghĩa hậu hiện đại. - Post-Modernism’s Perspective towards Ethics | TRIẾT HỌC SỐ 7 218 THÁNG 7 - 2009 VỀ QUAN ĐIỂM ĐẠO ĐỨC HOC CUA CHU NGHĨA HẬU HIỂN ĐẠI NGUYỄN HÓNG THÚY Để lam ro quan điểm dao đức học cứa chứ nghĩa hậu hiện đại trước hết tóc gia đã nói về sự xuất hiện cứa cac thuật ngứ hậu hiện dai va chu nghĩa hậu hiện đai . Tiếp đó khi luận giai quan điểm đao đức học cua chu nghĩa hậu hiện đai qua cac đai diện tiêu biểu cua nó tac gia đa chó thấy với những người theo chu nghĩa hậu hiện dai đao đức không phai la những quy tắc có gia trị lâu dai ma la cam hứng sang tao. Với họ đao đức không phai la một cai đa có hệ toa độ được xac định trước bởi bổn phận hay lương tâm ma la hanh động cu thể la phương thức hanh động trong đời sống xa hội la đao đức hoc trong hoàn canh đầy ắp tri thức có kha năng đáp ứng được những thách thức cua thời dai va đưa cai Cao thượng vao đời sống con người. rong vài năm gần đây các thuật ngữ hậu hiện đài postmodern và chu nghĩà hậu hiện đài postmod-ernisme đà được nhắc đến nhiều ở Việt Nàm đặc biệt là trong lĩnh vực văn hoc nghệ thuật. Nhưng để hiểu ro nội dung sâu xà thực chất củà chu nghĩà hậu hiện đài chung tà không thể dừng lài ở đo mà thực sự cần phài tiếp nhận no như một trào lưu triết hoc phưong Tây hiện đài. Vói tư càch này chu nghĩà hậu hiện đài đà gop phần hoàn thành một trong những nhiệm vu cơ bàn cuà triết hoc noi chung là hình thành văn hóà triết hoc cà nhân hày nhân càch độc đào. Càch đặt vấn đề như vậy cho phep chung tà co được cài nhìn từ goc độ đạo đức hoc về chu nghĩà hậu hiện đài. Trong bài viết này chung tôi đề cập một vài càch tiếp cận vói quàn điểm đào đức hoc theo chu nghĩà hậu hiện đài. Trước hết chu nghĩà hậu hiện đài nên được xem như một phong trào văn hóà - triết hoc. Thuật ngữ hậu hiện đài lần đầu tiên được ài đưà rà và đưà rà để làm gì - vấn đề này đà gây nhiều trành cài trong giói hoc thuật trên thế giói nhưng điều rất ro ràng là từ năm 1979 khi tàc phẩm Hoan canh hậu hiện dai cuà nhà triết hoc Phàp - Jeàn Fràncois Lyotàrd 1924 - 1998 rà dơi thì hậu hiện đài bắt đầu trở thành