tailieunhanh - Đề tài triết học " KHÁI NIỆM “THÀNH” CỦA NHO GIÁO TRONG LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG VIỆT NAM "

Thứ nhất, bài viết trình bày sự hình thành và nội dung của khái niệm “thành” của Nho giáo thông qua tư tưởng về “thành” của một số bậc đại Nho Trung Quốc trong một số kinh điển của Nho học. Trên cơ sở đó, thứ hai, bài viết trình bày và phân tích ảnh hưởng của khái niệm “thành” trong lịch sử tư tưởng Việt Nam thông qua tư tưởng của một số gương mặt tiêu biểu trong lịch sử tư tưởng Việt Nam; đó là Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Lê Quý Đôn, Ngô Thì Nhậm, Cao Bá. | TRIẾT HỌC SÓ 11 222 THÁNG 11-2009 KHÁI NIỆM THÀNH CỦA NHO GIÁO TRONG LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG VIỆT NAM NGUYỄN MINH TƯỜNG Thứ nhất bài viết trình bày sự hình thành và nội dung của khái niệm thành của Nho giáo thông qua tư tưởng về thành của một số bậc đại Nho Trung Quốc trong một số kinh điển của Nho học. Trên cơ sở đó thứ hai bài viết trình bày và phân tích ảnh hưởng của khái niệm thành trong lịch sử tư tưởng Việt Nam thông qua tư tưởng của một số gương mặt tiêu biểu trong lịch sử tư tưởng Việt Nam đó là Chu Văn An Nguyễn Trãi Lê Quý Đôn Ngô Thì Nhậm Cao Bá Quát Phan Châu Trinh và Hồ Chí Minh. 21 KHÁI NIỆM THÀNH CỦA NHO GIÁO. Sho giáo là một học thuyết chính trị và đạo đức do Khổng Tứ 551 - 479 TCN. sáng lập đã có ảnh hưởng rất lớn và lâu dài trong đời sống chính trị văn hóa -xã hội phong tục tập quán. của các nước phương Đông. Trong quá trình tồn tại và phát triển Nho giáo đã đề xuất khá nhiều những khái niệm như nhân trí dũng lễ nghĩa thành tín . nhằm tạo nên những bậc quân tứ những nhà cai trị mẫu mực giúp cho quốc phú binh cường dân an. Theo sứ sách Nho giáo đã du nhập vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu Công nguyên. Tuy nhiên dưới thời Bắc thuộc các tín điều của đạo Nho chưa có ảnh hưởng là bao trong đời sống người dân Việt Nam cư trú trong các làng xã. Phải tới khi Việt Nam giành được quyền độc lập tự chủ vào thế kỷ X và nhất là sau sự kiện năm 1070 thành lập Văn miếu ở Kinh đô Thăng Long để phụng thờ Đức Khổng Tứ và các bậc Tiên hiền đạo Nho thì Nho giáo mới thực sự có ảnh hưởng mạnh tới đời sống chính trị - xã hội của Việt Nam. Đến khoảng giữa thế kỷ XV với sự trị vì của ông vua hùng tài đại lược rất đề cao Nho học là Lê Thánh Tông 1460-1497 và từ đó trở đi Nho giáo đã trở thành quốc giáo của triều đình phong kiến Việt Nam. Từ đây việc xây dựng hệ thống pháp luật việc tổ chức quan lại từ triều đình trung ương đến các địa phương việc giáo dục đào tạo và tuyển lựa nhân tài. của triều đình phong kiến Việt Nam đều lấy các tín điều Nho giáo làm chuẩn mực. Trong bài viết

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.