tailieunhanh - Đề tài triết học "JEAN FRANÇOIS LYOTARD VỚI THỰC TẠI LUẬN VÀ TRI THỨC LUẬN "

Lyotard (1924 - 1998) – nhà triết học Pháp, người sáng lập chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học. Thời trẻ, học triết học và văn học tại Đại học Sorbonne, hoàn thành luận văn thạc sĩ triết học với đề tài: Sự bàng quan như một khái niệm đạo đức (Indifference as an Ethical Notion). Từ 1950 đến 1959, ông giảng dạy triết học tại các trường trung học ở Constantine, Algeria. Từ 1959 đến 1966, ông làm trợ giảng tại Khoa Triết học, Đại học Paris X ở Nanterre. Trong thời gian này, ông thường. | JEAN FRANCOIS LYOTARD VỚI THỰC TẠI LUẬN VÀ TRI THỨC LUẬN TRẦN QUANG THÁI Lyotard 1924 - 1998 - nhà triết học Pháp người sáng lập chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học. Thời trẻ học triết học và văn học tại Đại học Sorbonne hoàn thành luận văn thạc sĩ triết học với đề tài Sự bàng quan như một khái niệm đạo đức Indifference as an Ethical Notion . Từ 1950 đến 1959 ông giảng dạy triết học tại các trường trung học ở Constantine Algeria. Từ 1959 đến 1966 ông làm trợ giảng tại Khoa Triết học Đại học Paris X ở Nanterre. Trong thời gian này ông thường tham gia các buổi hội thảo về phân tâm học cấp tiến của Jacques Lacan những tư tưởng triết học của ông trong khoảng thời gian này đã được ông thể hiện trong công trình Diễn ngôn hình ảnh Discourse figure. xuất bản năm 1967 . Với công trình này đã nhận được bằng tiến sĩ triết học. Từ 1968 đến 1970 phụ trách một nhóm nghiên cứu tại Trung tâm nghiên cứu khoa học quốc gia Pháp CNRS . Vào đầu thập niên 70 ông được bổ nhiệm làm giáo sư tại Đại học Paris VIII ở Vincennes và năm 1987 ông trở thành giáo sư danh dự tại đây. Với công trình Hoàn cảnh hậu hiện đại The Postmodern Condition xuất bản năm 1979 tên tuổi của đã nổi tiếng khắp thế giới. Trong những năm 80 - 90 ông thường xuyên đi giảng khắp thế giới trở thành sáng lập viên và là chủ tịch một thời của Trường quốc tế triết học CIP . Luận điểm xuất phát của triết học Lyotard là quan niệm về thực tại reality . Theo ông thực tại luôn xảy ra những sự kiện đặc thù kỳ dị khiến cho mọi sự mô tả mang tính duy lý không còn đúng nữa. Trong Kinh tế dục năng Libidinal Economy xuất bản năm 1974 xem thực tại là cái luôn bao gồm những sự kiện không thể tiên đoán được không hề có tính quy luật nhưng có thể đúc kết được. Do vậy theo ông có nhiều cách lý giải mô tả khác nhau về những sự kiện và không một sự lý giải nào có thể nắm bắt chính xác được sự kiện. Các sự kiện luôn vượt qua những lý giải mỗi lý giải luôn để lại hay bỏ qua điều

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.