tailieunhanh - Đề tài: " NHẬN THỨC - ĐỒ THỨC - TÍNH KHÁCH QUAN (*) "

Trong hoạt động nhận thức, con người không chỉ tiếp nhận thông tin tập hợp thành “bản mã tín hiệu”, mà còn lý giải ý nghĩa của nó. Cái “bản mã tín hiệu” đó chính là đồ thức nhận thức. Đồ thức nhận thức là phương thức tiến hành nhận thức và biểu đạt tri thức của con người. Nó vừa biểu hiện tính chỉnh thể của các yếu tố trong quá trình nhận thức, vừa chỉ ra phương thức tồn tại và phát triển cơ bản của nhận thức. Theo tác giả, quá trình chủ thể nhận thức xuất. | NHẬN THỨC - ĐỒ THỨC - TÍNH KHÁCH QUAN LÝ CẢNH NGUYÊN Trong hoạt động nhận thức con người không chỉ tiếp nhận thông tin tập hợp thành bản mã tín hiệu mà còn lý giải ý nghĩa của nó. Cái bản mã tín hiệu đó chính là đồ thức nhận thức. Đồ thức nhận thức là phương thức tiến hành nhận thức và biểu đạt tri thức của con người. Nó vừa biểu hiện tính chỉnh thể của các yếu tố trong quá trình nhận thức vừa chỉ ra phương thức tồn tại và phát triển cơ bản của nhận thức. Theo tác giả quá trình chủ thể nhận thức xuất phát từ những đồ thức chung và thông qua sự điều chỉnh từng bước để nắm bắt đúng đối tượng biểu hiện một cách cụ thể nhận thức của con người đi từ tính chủ quan đến tính khách quan như thế nào. Nhận thức không bắt đầu từ hư vô con người vốn xuất phát từ những quan niệm và kinh nghiệm đã có để nhận thức nắm bắt những cái chưa biết. Chỉ khi thông qua vai trò trung gian của đồ thức sự vật mới được con người nhận thức. Dưới sự giúp đỡ của đồ thức chúng ta luôn nhận thức được nhiều hơn những gì sự vật đã biểu hiện ra tương tự như vậy chúng ta nhận thức sự vật không dừng lại ở những gì do giác quan mang lại. Nhưng giống như việc nhận thức không thể chỉ do khách thể quyết định nhận thức cũng không thể chỉ dựa duy nhất vào đồ thức. Mặc dù đồ thức có thể giúp chúng ta quan sát và tư duy sử dụng đồ thức có thể giúp cho sự phản ánh và lý giải của con người đối với sự vật diễn ra nhanh hơn nhưng bản thân đồ thức lại không giải quyết được vấn đề chân - giả nghĩa là nó không thể đảm bảo tính phù hợp tính ăn khớp của đối tượng và nhận thức. Chức năng của đồ thức bao hàm trong nó mâu thuẫn nội tại mâu thuẫn này thúc đẩy chúng ta tới chỗ nghiên cứu một cách toàn diện tính năng động của đồ thức và tính khách quan của nhận thức cũng như mối quan hệ của chúng. Tác giả bài viết này không đi vào phân tích toàn diện vấn đề trên mà chỉ mong muốn trình bày một vài suy nghĩ của mình. I. Một ngành khoa học tồn tại và phát triển phải dựa vào sự lý giải ngày càng sâu sắc đối với phương pháp nghiên