tailieunhanh - Tìm hiểu sự hình thành truyền thuyết Tứ vị thánh nương _4

Tất cả các truyền thuyết về Tứ vị Thánh nương đều khẳng định sự liên quan chặt chẽ giữa họ với cửa Cờn: có truyền thuyết kể các vị thần nữ này được sinh ra ở cửa Cờn; truyền thuyết ở đình làng Bắc Biên (Hà Nội) cho rằng do người dân của địa phương mình được các vị Thánh nương đền Cờn giúp đỡ vượt qua sóng to gió cả(49). | Tìm hiêu sự hình thành truyền thuyết Tứ vị thánh nương Tất cả các truyền thuyết về Tứ vị Thánh nương đều khẳng định sự liên quan chặt chẽ giữa họ với cửa Cờn có truyền thuyết kể các vị thần nữ này được sinh ra ở cửa Cờn truyền thuyết ở đình làng Bắc Biên Hà Nội cho rằng do người dân của địa phương mình được các vị Thánh nương đền Cờn giúp đỡ vượt qua sóng to gió cả 49 . Có một số nơi thờ Tứ vị Thánh nương là do dân ở Quỳnh Lưu mang theo trong cuộc di dân như đền Lộ Thường Tín Hà Tây 50 đền Tống hậu ở cửa Lạch Lác Trực Ninh Nam Định đình Lớn đình Bà Càn ở Cảnh Dương Quảng Bình . Có nơi thì rước chân hương ở đền Cờn về thờ tại nơi thờ tự của mình như đình Phong Cốc Quảng Ninh . Trong các lần điền dã gần đây chúng tôi được biết là dân làng Phong Cốc hàng năm vẫn vào đền Cờn dự lễ hội với tư cách là đứa con về với mẹ. Như vậy đền Cờn đã tồn tại trong hệ thống thờ Tứ vị Thánh nương với tư cách là một địa điểm thờ tự trung tâm. Rất tự nhiên một câu hỏi đặt ra là tại sao đền Cờn lại là một trung tâm thờ tự Tứ vị Thánh nương Theo truyền thuyết ở địa phương đền Cờn là do dân Phương Cần xây dựng nên. Theo lời kể của người dân mà các tác giảLàng biển Phương Cần ghi lại thì trong cuộc tranh cướp cây gỗ thơm với làng Phú Đa do không phân thắng bại nên triều đình phải phân xử. Khi đốt hương lư hương của làng Phương Cần hóa vì vậy họ được khúc gỗ và được xây đền. Khi dân quyết định làm đền thì bỗng có mưa to gỗ trôi về đủ cho việc xây dựng 51 . Theo lời kể của các ông Hồ Văn Hữu 68 tuổi Hoàng Đức Thanh 67 tuổi và Hồ Ngọc Nhỡ 70 tuổi là dân làng xã Quỳnh Phương trong cuộc phỏng vấn của chúng tôi ngày 14 1 2008 ban đầu đền chỉ là một ngôi nhà tranh thờ thành hoàng làng. Sau này khi nhà vua đi đánh Chiêm Thành thắng trận trở về thì đền mới được sửa thành ngôi đền gỗ. Các thư tịch Toàn thư Việt điện u linh và truyền thuyết tuy có thêu dệt lắm chi tiết nhưng về cơ bản trong các bản ghi chép và trong tâm thức của người dân địa phương mà chúng tôi có dịp hỏi chuyện trong các lần điền dã

• Trung học phổ thông
• tài liệu văn học
• văn học nghị luận
• quan điểm văn học
• văn học tham khảo
• nghị luận văn học
• Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học
• Kiến thức Văn học sử
• Khai thác kiến thức Văn học sử
• Đọc – hiểu văn bản văn học
• Văn bản văn học lớp 11
• Văn học 11 chương trình Cơ bản
• Tóm tắt luận án Tiến sĩ Văn học
• Luận án Tiến sĩ Văn học
• Tiến sĩ Văn học
• Luận án Văn học
• Văn học Việt Nam
• Thể tài chân dung văn học
• Văn học Việt Nam từ 1986 đến nay
• Bản chất của Văn học
• Đặc trưng của Văn học
• Luận văn Thạc sĩ Văn học
• Lý luận Văn học Việt Nam
• Văn học Việt Nam từ 1960 đến nay
• Bản chất xã hội của Văn học
• Phương pháp khai thác lý luận văn học
• Khai thác lý luận văn học
• Lý luận văn học trong văn bản
• lý luận văn học
• văn học lớp 11
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn
• Chân dung văn học
• Văn học Việt Nam đương đại
• Sự hình thành văn hóa học
• Văn hóa học ở nước ngoài
• Lịch sử văn hóa học
• Văn hóa học
• Nghiên cứu văn hóa học
• Văn hóa học ở Mỹ
• Văn hóa học ở Đức
• Văn hóa học ở Nga
• Văn hóa học ở Pháp
• Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Sư phạm Ngữ văn
• Sư phạm Ngữ văn
• Phương pháp dạy học môn Ngữ văn
• Dạy học Văn học sử
• Định hướng phát triển năng lực tự học
• Văn học trung đại Việt Nam
• Sách ngữ văn trung học
• Chương trình văn học
• Giáo dục học
• Phương pháp dạy học Văn học
• Tích hợp giáo dục kỹ năng sống
• Dạy học tích hợp
• Dạy học đọc hiểu văn bản văn học
• Bảng lược đồ văn học Việt Nam
• Văn học cổ điển
• Văn học cổ điển từ thế kỷ XIII đến 1862
• Văn học thời đối kháng Trung Hoa
• Văn học thời phát huy văn hóa dân tộc
• Văn học thời kỳ chớm nở đối kháng thời thế
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn Tiếng Việt
• Phát triển năng lực tiếng Việt
• Dạy đọc văn bản Văn học
• Giờ dạy đọc văn bản Văn học
• Tổ chức dạy đọc văn bản Văn học
• Phản hồi của người đọc học sinh
• Mô hình dạy đọc văn bản
• Ưu điểm mô hình dạy đọc văn bản
• Hình tượng người phụ nữ trong Văn học
• Người phụ nữ trong Văn học Hàn Quốc
• Văn học hiện đại Hàn Quốc
• Nhà văn nữ Hàn Quốc
• Trình tự kể chuyện văn học Hàn Quốc
• Đào Nguyên Phổ
• Đời sống văn hóa
• Văn học cuối thế kỉ 19
• Văn học đầu thế kỉ 20
• Nghiên cứu văn học
• Luận văn thạc sĩ Văn học Việt Nam
• văn bản văn học
• tác phẩm văn học
• văn bản học
• sự so sánh trong văn học
• định nghĩa văn bản học
• định nghĩa tác phẩm văn học
• Lý luận Văn học ở Việt Nam
• Lý luận Văn học ở Việt Nam sau 1975
• Chủ nghĩa hiện thực trong Văn học
• Giáo trình Lý luận văn học Việt Nam
• Văn học cách mạng Việt Nam
• Tùy bút Văn học cách mạng Việt Nam
• Đặc điểm tùy bút Văn học cách mạng
• Văn học cách mạng giai đoạn 1954 1975
• Bút pháp tùy bút Văn học cách mạng
• Phê bình Văn học Anh
• Khuỵnh hướng phê bình Văn học Anh
• Đặc điểm phê bình Văn học Anh
• Lý luận phê bình Văn học Anh
• Nền Văn học Anh
• Giảng dạy Văn học trung đại Việt Nam
• Dạy học Văn học ở THCS
• Dạy học theo phương pháp đọc hiểu
• Dạy học Ngữ văn
• Văn học Việt Nam trung đại
• Lí thuyết phân tâm học
• Ứng dụng lí thuyết phân tâm học
• Văn học thác loạn 1729 1788
• Văn học thế hệ Nguyễn Du 1788 1820
• Văn học thế hệ Nguyễn Công Trứ 1820 1892
• Hình thành năng lực giao tiếp
• Văn học dân gian
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9
• Kiểm tra Ngữ Văn lớp 9
• Đề kiểm tra 1 tiết môn Văn lớp 9
• Kiểm tra 1 tiết Ngữ Văn 9
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 phần Văn học
• Kiểm tra Văn học lớp 9 HK2
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 HK2 phần văn học
• Đề kiểm tra THCS Hoàng Văn Thụ