tailieunhanh - G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN[Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH_3

Bây giờ, bởi lẽ tính bản chất (Wesenheit) thuần túy của sự vật cũng như sự dị biệt của chúng đều thuộc về Lý tính, nên, nói một cách chặt chẽ | G. W. G. Hegel HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN Phần 7 A A LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN VÀ SỰ THẬT CỦA LÝ TÍNH 236 Bây giờ bởi lẽ tính bản chất Wesenheit thuần túy của sự vật cũng như sự dị biệt của chúng đều thuộc về Lý tính nên nói một cách chặt chẽ dường như ta không còn có thể nói gì về sự vật được nữa cả tức nói về cái gì đơn thuần hiện diện cho ý thức như là cái phủ định của chính nó. Vì nếu bảo rằng nhiều phạm trù là các giống Arten của phạm trù thuần túy thì có nghĩa là phạm trù thuần túy vẫn là Loài Gattung của chúng hay là cái bản chất của chúng và không phải đối lập với chúng. Thế nhưng chúng vein là cái nước đôi das Zweideutige vì đồng thời có cái tồn tại-khác - đối lập lại phạm trù thuần túy - trong tính đa thể nhiều của nó một cách tự-mình. Trong thực tế chúng mâu thuẫn với phạm trù thuần túy do tính đa thể này và sự thống nhất thuần túy phải thủ tiêu vượt bỏ aufheben tính đa thể này một cách tự-mình qua đó tự kiến tạo mình như là sự thống nhất phủ định negative Einheit của những cái dị biệt những phạm trù khác nhau . Tuy nhiên với tư cách là sự thống nhất hay nhất thể phủ định phạm trù thuần túy không những loại trừ ra khỏi chính nó những cái dị biệt xét như những cái dị biệt mà cả sự thống nhất thuần túy và trực tiếp đầu tiên này và nó là tính cá biệt một phạm trù mới với tư cách là ý thức loại trừ tức là ý thức có một cái khác tồn tạicho nó 416 . Tính cá biệt là bước quá độ chuyển hóa của phạm trù từ Khái niệm của nó chuyển sang một tính thực tại Realitat bên ngoài là niệm thức sơ đồ thuần túy das reine Schema vừa đồng thời là ý thức vừa ngụ ý hindeuten đến sự hiện diện của một cái khác bởi nó là tính cá biệt và là cái Một loại trừ. Nhưng cái khác này của phạm trù chỉ đơn thuần là các phạm trù khác đầu tiên đó là tính bản chất thuần túy và sự dị biệt thuần túy của phạm trù này và trong phạm trù này tức là ngay trong việc thiết định cái khác hay là ngay trong bản thân cái khác này ý thức vẫn cũng là chính bản thân nó. Mỗi một trong những mô-men Momente khác nhau này