tailieunhanh - Vladimir Soloviev triết gia, thi sĩ và nhà phê bình văn học [Phần 2]_8

Bằng cách hấp thụ và phát triển trong mình yếu tố thần thánh, tinh thần hoá toàn bộ đời sống của mình, con người dẫn đưa chất tinh thần vào đời sống | Vladimir Soloviev triết gia thi sĩ và nhà phê bình văn học Phần 2 Bằng cách hấp thụ và phát triển trong mình yếu tố thần thánh tinh thần hoá toàn bộ đời sống của mình con người dẫn đưa chất tinh thần vào đời sống giới tự nhiên để cuối cùng giải phóng nó khỏi quy luật tiêu diệt lẫn nhau giữa các vật sống khỏi quyền lực của thần chết hoá thần nó cùng với mình. Ngày hiển hiện Vương quốc của Chúa Trời sẽ là ngày khánh chung lịch sử loài người. Soloviev không chỉ khẳng định sự nhất thiết phải có cuộc khánh chung ấy không có nó thì lịch sử thế giới sẽ là quá trình bất tận vô nghĩa mà còn khao khát chờ mong nó tin rằng nó đang đến gần. Nhưng như đã nói khao khát một sự khánh chung lịch sử tốt đẹp một cuộc sống bất tử của loài người và vạn vật trên trái đất mới dưới bầu trời mới Soloviev đồng thời lo sợ một sự cáo chung tồi tệ - như là ngày phán xử đáng sợ của Chúa đối với loài người bội tín. Sở cứ siêu hình của nỗi lo ấy vẫn là cái tự do ý chí tự do lựa chọn mà chỉ với nó con người mới là người mới làm nên được những giá trị cao quý chứng tỏ nó thật sự là hình ảnh và thể tương đồng của Thiên Chúa nhưng cũng cái tự do ấy con người có thể sử dụng có hại cho mình và cho cơ đồ của Chúa. Và điều ấy đã xảy ra trong Truyện về tên phản Chúa của Soloviev. Bằng truyện này tác giả của nó cho thấy ông thấu hiểu tất cả bản chất phi lý tính của ý chí con người mà như thế là của cả ý chí của Thượng Đế do sự tương đồng cơ bản giữa hai sinh linh này và lường trước những khả năng xấu có thể xảy ra với nhân loại và Thượng Đế. Nhưng dẫu sao Truyện về tên phản Chúa chỉ là một kịch bản cạnh tranh về tương lai thế giới còn mang tính chấm phá phát sinh từ những dự cảm cuối đời của nhà hiền triết và không bãi bỏ học thuyết được dày công xây dựng của ông về cái Thiện tuyệt đối và những con đường thực hiện nó. Học thuyết ấy chính là nội dung cơ bản của triết học đạo đức Soloviev. còn nữa Nguồn 1 Theo tín nhiệm của đạo Kitô thánh mẫu Maria cùng các thánh nhân sau khi chết được ban .