tailieunhanh - Chữ Nhẫn Trong Thư Pháp gia tùng thử tận ( Thân

Nhẫn nhẫn nhẫn Trái chủ oan gia tùng thử tận ( Thân nhẫn, miệng nhẫn, tâm nhẫn. Thì những điều trái chủ oan gia từ đây dứt hết ) Thư pháp Thiền là nơi hội tụ của nghệ thuật và trí tuệ giác ngộ (Stephen Addis). Vì vậy ngôn ngữ của thư pháp là cái đã đi qua văn tự để đến chỗ siêu việt văn tự; từ đó giúp chúng ta ngộ được nhiều điều trong cuộc sống. Như chữ “Nhẫn” chẳng hạn, chúng ta hãy tìm hiểu ý nghĩa của chữ “Nhẫn” trên các tác phẩm thư pháp | Chữ Nhẫn Trong Thư Pháp Nhẫn nhẫn nhẫn Trái chủ oan gia tùng thử tận Thân nhẫn miệng nhẫn tâm nhẫn. Thì những điều trái chủ oan gia từ đây dứt hết Thư pháp Thiền là nơi hội tụ của nghệ thuật và trí tuệ giác ngộ Stephen Addis . Vì vậy ngôn ngữ của thư pháp là cái đã đi qua văn tự để đến chỗ siêu việt văn tự từ đó giúp chúng ta ngộ được nhiều điều trong cuộc sống. Như chữ Nhẫn chẳng hạn chúng ta hãy tìm hiểu ý nghĩa của chữ Nhẫn trên các tác phẩm thư pháp. Theo thiển ý của tôi viết lên chữ Nhẫn để gởi đến mọi người mà chỉ làm cho họ hiểu được nhẫn tức là nhẫn nhịn nhẫn nhục kiên nhẫn thì chưa phải là cao tay. Hãy thể hiện những gì biểu hiện lên nó toát lên nó. Chữ nhẫn không phải đơn giản là bốn chữ cái ghép lại mà hãy tưởng tượng ra những gì tác dụng từ nó và ý nghĩa nhân sinh hàm chứa. Rồi nung nấu để khi bức tranh chữ Nhẫn được đặt ở vị trí môi trường nào người ta sẽ nhận thức được ý nghĩa giá trị của nó phù hợp với vị trí môi trường ấy. Đó là điều thâm sâu trong thư pháp. Thư pháp Hoa Nghiêm - Khắc gỗ Trần Quốc Âu NHẪN TRONG ĐẠO VÀ ĐỜI. Chữ Nhẫn đứng đầu trên muôn hạnh là đạo đức cần thiết của con người. Nhất là người tu đạo. Cách đây ngót hai ngàn năm sách Gia Huấn của Liễu Tần người đời Đường đã dạy chúng ta Tu dưỡng mình thì phải lấy sự nhẫn làm chính lấy hiếu làm nền tảng lấy sự kính cẩn làm cội gốc lấy sự lo sợ làm lẽ thường và lấy cần kiệm làm khuôn phép. Phàm cư xử với người nhà thì trước hết phải lấy sự hòa thuận và nhẫn nhịn. Phàm giao du với người ngoài thì luôn phải biết giữ sự giản dị và cung kính. Phàm làm việc ghi chép thì bút phải luôn tay như thể không làm kịp việc. Phàm là danh lợi thì chỉ coi như việc thoáng qua. Làm quan thì phải thanh liêm có thế mới mong nói chuyện gia giáo được. Xưa nay những danh gia vọng tộc hưởng phước ngắn dài vận mệnh dày dặn hay bạc bẽo chẳng cần dùng mu rùa để bói cũng chẳng cần xem tướng số ở đâu chỉ cần tự xét lòng mình tự coi là cách tu dưỡng của mình mà thôi. Những nhà có đại phúc không ai là không do đức nhẫn đức