tailieunhanh - VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC - VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC TRONG TRIẾT HỌC_3

Phản ánh là thuộc tính chung, phổ biến của mọi đối tượng vật chất. Phản ánh là năng lực giữ lại, tái hiện lại của hệ thống vật chất này những đặc điểm của hệ thống vật chất khác. | VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC - VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC TRONG TRIẾT HỌC Phản ánh là thuộc tính chung phổ biến của mọi đối tượng vật chất. Phản ánh là năng lực giữ lại tái hiện lại của hệ thống vật chất này những đặc điểm của hệ thống vật chất khác. Trong quá trình phát triển lâu dài của thế giới vật chất thuộc tính phản ánh của vật chất cũng phát triển từ thấp đến cao với nhiều hình thức khác nhau. - Phản ánh vật lý Là hình thức phản ánh đơn giản nhất ở giới vô sinh thể hiện qua các quá trình biến đổi cơ lý hoá. - Phản ánh sinh học trong giới hữu sinh cũng có nhiều hình thức khác nhau ứng với mỗi trình độ phát triển của thế giới sinh vật Tính kích thích Thể hiện ở thực vật động vật bậc thấp đã có sự chọn lọc trước những tác động của môi trường. Tính cảm ứng Thể hiện ở động vật bậc cao có hệ thần kinh xuất hiện do những tác động từ bên ngoài lên cơ thể động vật và cơ thể phản ứng lại. Nó hoàn thiện hơn tính kích thích được thực hiện trên cơ sở các quá trình thần kinh điều khiển mối liên hệ giữa cơ thể với môi trường thông qua cơ chế phản xạ không điều kiện. Tâm lý động vật Là hình thức cao nhất trong giới động vật gắn liền với các quá trình hình thành các phản xạ có điều kiện thông qua các cảm giác tri giác biểu tượng ở động vật có hệ thần kinh trung ương. - Phản ánh ý thức Gắn liền với quá trình chuyển hoá từ vượn thành người. Đó là hình thức phản ánh mới đặc trưng của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ óc con người. Như vậy sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc con người là nguồn gốc tự nhiên của ý thức. b. Nguồn gốc xã hội Để ý thức có thể ra đời những nguồn gốc tự nhiên là rất cần thiết nhưng chưa đủ. Điều kiện quyết định cho sự ra đời của ý thức là nguồn gốc xã hội thể hiện ở vai trò của lao động ngôn ngữ và các quan hệ xã hội. - Lao động đem lại cho con người dáng đi thẳng đứng giải phóng 2 tay. Điều này cùng với chế độ ăn có thịt đã thực sự có ý nghĩa quyết định đối với quá trình chuyển hoá từ vượn thành người từ tâm lý động vật thành ý thức. Việc chế tạo ra .