tailieunhanh - Báo cáo nghiên cứu khoa học " Sự hình thành, phát triển và văn hóa Đạo giáo "

Đạo giáo là tôn giáo ra đời và phát triển ở Trung Quốc. Tuy hình thành muộn hơn Phật giáo, nh-ng ngọn nguồn t- t-ởng của Đạo giáo lại có từ rất sớm. Về đại thể, có bốn nguồn chủ yếu sau: 1. Tôn giáo nguyên thuỷ và thuật cúng bái (vu thuật). Trong xã hội viễn cổ, ng-ời ta không thể lý giải nổi những biến hoá của vạn vật trong tự nhiên và hiện t-ợng sinh- lão- bệnh- tử của con ng-ời. Họ cho rằng có một sức mạnh siêu nhiên (Thần lực) chi phối tất cả,. | 74 NGHIÊN cứu TRUNG Quốc số 1 65 - 2006 sự HÌNH THÀNH - PHÁT TRIEN VÀ VÃN HÓA ĐẠO GIÁO Đạo giáo là tôn giáo ra đời và phát triển ỏ Trung Quốc. Tuy hình thành muộn hơn Phật giáo nhưng ngọn nguồn tư tưỏng của Đạo giáo lại có từ rất sốm. Về đại thể có bốn nguồn chủ yếu sau 1. Tôn giáo nguyên thuỷ và thuật cúng bái vu thuật . Trong xã hội viễn cổ người ta không thể lý giải nổi những biến hoá của vạn vật trong tự nhiên và hiện tượng sinh- lão- bệnh- tử của con người. Họ cho rằng có một sức mạnh siêu nhiên Thần lực chi phối tất cả từ đó xuất hiện sự sùng bái tự nhiên và tổ tiên cùng những biện pháp cúng tế và cầu nguyện mong được quỷ thần phù hộ độ trì. Đó chính là thuật cúng . Người hành nghề cúng bái gọi là Vu nhân . Người thời đó cho rằng thầy cúng có khả năng nối liền quan hệ giữa con người vối quỷ thần và dựa vào cúng bái người ta có thể tai qua nạn khỏi. Thuật cúng này đã được Đạo giáo hấp thụ kế thừa 2. Phương thuật xuất hiện thời Xuân Thu- Chiến Quốc năm 770- 221 . Đây là một thuật lạ dùng phép luyện đan để mong có thứ thuốc trường sinh bất lão có thể thành tiên nên còn gọi là Tiên thuật . Những người thạo phép luyện đan tin tưỏng thần tiên gọi là Phương sĩ . Sau thời Xuân Thu- Chiến Quốc phương thuật vô cùng thịnh hành. Tần Thuỷ Hoàng Hán Vũ Đế đều từng mê tín Phương sĩ phái họ đi tìm thuốc tiên trên biển cầu mong được trường sinh bất lão. Loại phương thuật này và tín ngưỡng thần tiên của nó cũng trỏ thành một trong những ngọn nguồn tư tưỏng quan trọng của Đạo giáo 3. Học thuyết Am dương Ngũ hành. Vào giữa thời Tần- Hán tư tưỏng Am dương Ngũ hành của Trâu Diễn thời Chiến Quốc đã lưu hành rộng rãi dù là Đạo gia Nho gia hay các Phương sĩ đều chịu ảnh hưỏng của nó. Điều này được thể hiện khá rõ trong Lễ ký Lã thị xuân thu và kinh điển Đạo giáo sau này- khi nó đã trỏ thành căn cứ lý luận quan trọng của Đan học 4. Học thuyết Hoàng Lão. Các môn đồ của Lão- Trang coi Hoàng Đế trong truyền thuyết và Lão Tử thời Xuân Thu là những người sáng lập Đạo giáo. Theo họ .