tailieunhanh - Lịch sử triết học Trung Quốc tập 2 part 6

Tham khảo tài liệu 'lịch sử triết học trung quốc tập 2 part 6', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | môi sự vật trong thế giới hiện tượng đều là toàn thể của chân tâm. Hoa Nghiêm Nghĩa Hải Bách Môn nói Hơn nữa khi ta nhìn núi và thấy nó cao rộng đó là tự tâm hiện ra độ lớn ấy chứ chẳng phải có cái lớn nào ở ngoài tâm. Hoặc khi nhìn hạt bụi và thây nó nhỏ đó là tự tâm hiện ra độ nhỏ ấy chứ chẳng phải có cái nhỏ nào ở ngoài tâm. Cho nên khi ta nhìn hạt bụi thì nó là sự hiển hiện của cùng cái tâm xem núi là cao rộng vậy. M Ở đây giải thích ý nghĩa của khởi lên ắt toàn chân tâ t cả mọi thứ tức là một và một tức là tất cả mọi thứ . Nối một tức là tất cả mọi thứ nghĩa là một có sức hấp thu tất cả nói tât cả mọi thứ tức là một nghĩa là tât cả có sức hấp thu một. Hoa Nghiêm Nghĩa Hải Bách Môn nói Ở đây giải thích ý nghĩa của co và duỗi quyển thư . Nó nói rằng tuy một hạt vật chất vô tính nhưng nó thể hiện khắp mười phương đó là duỗi. Mười phương tuy vô thể nhưng chúng tuỳ duyên mà hiện trong một hạt vật chất đó là co. Kinh nói Lây đất Phật làm đầy mười phương mười phương nhập vào một cũng không có dư thừa. Khi co lại thì tâ t cả sự vật hiện trong một hạt vật chất khi duỗi ra thì một hạt vật chất hiện ra khắp mọi nơi. Duỗi ra mà thường co lại bởi vì một hạt vật chất gồm thâu tất cả sự vật co lại mà thường duỗi ra bởi vì tất cả sự vật gồm thâu một hạt vật chất. Đó gọi là co duỗi tự tại vậy. 00 Khiến cho mọi người hiểu được ý nghĩa này là mục đích của giáo lý Nhất Thừa. 99 r 0í Nghiêm Nghĩa Hài Bách Môn-. Thà như kiến sơn cao quảng chi thời thị tự tám hiện tác đại phi biệt hữu đại kim kiến trần viên tiếu chl thSỈ diệc thị tự tâm hiện tác tiếu phi biệt hữu tiểu. Kim đo kiến trần toàn đĩ kiến sơn cao quàng chi tâm nhi hiện trần dã. a M dj ã 3Ĩ Bỏ w À M H h z O -ù M h SI w d É M Lt M LU w Z. ủ nã M ỂS -Ẻ. 100 Hoa Nghiêm Nghĩa Hải Bách Mân-. Minh quyển thư giả vj trần vfl tính cử thể toàn biến thập phương thị thư thập phương vô thế tuỳ duyên toàn hiện trần trung thị quyên. Kinh vân Dĩ Phệt thô mãn thập phương thập phương nhập nhất diệc vô dư. Kim quyển tắc nhất thiết sự ưnhât .