tailieunhanh - Quan điểm Triết học về phật giáo - 4

Con người Phật giáo nhìn sự vật trong mối quan hệ nhân quả, xem cái gì cũng là kết quả của một cái trước và là nguyên nhân của cái sau. Mỗi khi gặp một sự việc hệ trọng có liên quan đến bản thân hay người nhà, họ đều nghĩ đến nguyên nhân để tìm cách khắc phục. Học còn nhìn thế giới, xã hội con người ở trong dòng vận động không ngừng, ở đó không có cái gì là tồn tại mãi, cái gì cũng đang chuyển biến từ cái này sang cái khác. Khi người thân. | Con người Phật giáo nhìn sự vật trong mối quan hệ nhân quả xem cái gì cũng là kết quả của một cái trước và là nguyên nhân của cái sau. Mỗi khi gặp một sự việc hệ trọng có liên quan đến bản thân hay người nhà họ đều nghĩ đến nguyên nhân để tìm cách khắc phục. Học còn nhìn thế giới x hội con người ở trong dòng vận động không ngừng ở đó không có cái gì là tồn tại m i cái gì cũng đang chuyển biến từ cái này sang cái khác. Khi người thân trong gia đình l o già yếu đau chết chóc họ đều xem đó là điều không thể tránh khỏi và lấy đấy làm điều an ủi. Lý thuyết nhân duyên sinh vô thường vô ng của nhà Phật đ chi phối ý nghĩ và hành động của họ. Nhân cách Phật giáo đ góp phần làm nên nhân cách của con người Việt Nam ngày nay. Nhân cách đó có tác dụng hai mặt. Mặt tích cực là chấp nhận sự biến đổi của thế giới và con người sống có nền nếp trong sạch giản dị quan tâm đến nỗi khổ của người khác thương người vị tha cứu giúp người hoạn nạn hành động thì lấy tự giác làm đầu. Mặt tiêu cực là nhìn đời một cách bi quan có pha trộn chất hư vô chủ nghĩa nặng về tin tưởng ở quyền năng và phép màu nhiệm của một vị siêu nhiên mà nhẹ về tin tưởng năng lực hoạt động của con người nếp sống thì khổ hạnh và không tránh khỏi nương theo những nghi lễ thần bí. Đặc biệt là có hiện tượng mê tín dị đoan như Lên đồng đốt vàng m những đồ dùng bằng giấy. Những tư tưởng mê lầm đó vừa phung phí tiền bạc thời gian lại làm xuất hiện trong x hội những loại người chỉ dựa vào những nghề nghiệp ấy mà kiếm sống gây ra một sự bất công trong x hội. Tuy nhiên nhân cách con người Phật giáo có những điều phù hợp với x hội hiện nay. Nhưng những điều đó chỉ giới hạn trong những trường hợp nhất định và chúng ta phải phát huy những mặt đó. Vượt qua những giới hạn đó nó sẽ có những mâu 25 thuẫn với giáo lý và trở nên lạc lõng mất hiệu quả. Vậy con người am hiểu đạo lý mến đạo mộ đạo không phải chỉ là con người tu hành một cách cần mẫn mà phải có cả phần trí tuệ để biết vận dụng giáo lý vào cuộc sống một cách hữu ích. Hiểu