tailieunhanh - Từ chuyện võ đến chuyện vẽ hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách (Kỳ IV)

Kỳ IV-TÙ MÙ CHUYỆN "TU HỌA" VỚI "TU THÂN" Trong bài trước, tôi đã nói, công chúng nghệ thuật cũng có những "yếu huyệt", và hầu hết những họa sĩ thành công trên thị trường đều là những người đánh trúng vào những "yếu huyệt" này. Đáng lý ra, tôi đã phải phân tích, trong vài trường hợp điển hình, họa sĩ A và B và C., đã dùng "chiêu thức" gì? đánh vào chổ yếu nào nơi công chúng nghệ thuật? công chúng nghệ thuật nào? đánh như thế nào? vũ khí chính là gì? biến "chiêu" như thế. | Từ chuyện võ đến chuyện vẽ -hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách Kỳ IV . Kỳ IV-TÙ MÙ CHUYỆN TU HỌA VỚI TU THÂN Trong bài trước tôi đã nói công chúng nghệ thuật cũng có những yếu huyệt và hầu hết những họa sĩ thành công trên thị trường đều là những người đánh trúng vào những yếu huyệt này. Đáng lý ra tôi đã phải phân tích trong vài trường hợp điển hình họa sĩ A và B và C. đã dùng chiêu thức gì đánh vào chổ yếu nào nơi công chúng nghệ thuật công chúng nghệ thuật nào đánh như thế nào vũ khí chính là gì biến chiêu như thế nào các hư chiêu nào hay được dùng cách lừa đòn phổ biến các kiểu tung hỏa mù hay được sử dụng bối cảnh hay các tình huống khả dụng cho từng chiêu thức . Tuy nhiên sau khi cân nhắc kỹ tôi quyết định thôi. Lý do tất cả các cách đánh này cho dù dùng chiêu thức gì một chiêu hay nhiều chiêu thì về bản chất cũng giống nhau ở sự thích ứng chìu theo- nịnh ý nịnh mắt mà mắt . . Xét đến cùng đó cũng chỉ là chuyện nhỏ. Điều đáng quan tâm hơn ở đây chính là cái gì ở đàng sau tạo nên các yếu huyệt nơi công chúng nghệ thuật đặc biệt công chúng nghệ thuật trong nước và các kiểu đánh như vậy nếu không được gọi tên đúng thì sẽ gây ra những tác hại gì với những hậu quả và hệ lụy ra làm sao Có thể nói ngay điểm yếu nơi công chúng nghệ thuật chính là phần linh hồn bị cầm nắm giật dây nơi đại chúng. Bởi các chế độ chính trị sự cầm nắm và giật dây này được thực hiện thông qua giáo dục các định hướng và định chế văn hóa sự kiểm soát truyền thông và các chiến lược diễn dịch nghệ thuật . Và sự cầm nắm giật dây này là nhằm tái sản xuất xã hội bảo đảm thế đứng ổn định cho lực lượng cầm quyền. trong một trật tự ý nghĩa và giá trị biểu kiến nào đó. Để hiểu hơn điều này các bạn nên tìm đọc Pierre Boudieu-một chuyên gia xã hội học văn hóa người Pháp nổi tiếng từ những năm 1970 Nghệ thuật Hiện thực Xã hội Chủ nghĩa trước đây tồn tại trên sự duy trì và tái sản xuất không ngừng những điểm yếu này nơi đại chúng và được xem là công cụ cầm nắm điều khiển tâm

crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.