tailieunhanh - Mỹ học đại cương part 2

Tham khảo tài liệu 'mỹ học đại cương part 2', văn hoá - nghệ thuật, mỹ thuật phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | văn hóa rộng rãi của xã hội Hí Lạp vói các dân tộc khác ỏ phuơng Đông thời kì đó sự ngự trị của Chúa Jêsu trong lí tưởng thẩm Hũ của các nhà lí luận mĩ học và nghệ thuật thbi kì Trung cổ - thơi ki thống trị tuyệt đổì của thần học sự tràn đầy của cảm húng nhân đạo trong các sáng tác nghệ thuật thơi Phục hung - thơi kì đánh dấu sự trỗi dậy mạnh mẽ của các lí tưởng tiến bộ về quyền con người quyền duợc hưởng hạnh phúc ở ngay chốn trần gian của con nguôi. là những minh chứng điển hình cho thấy sự phát triển của những điều kiện kinh tế chính trị vàn hóa xã hội của thòi dại bao giơ cũng dể lại dâ u ân nhất định trong đoi sông thẩm mĩ và nghệ thuật của thơi đại đó. Đây là một biểu hiện mang tính quy luật của sự hình thành vận động và phát triển của các quan hệ tinh thần -một bộ phận của quan hệ xã hội nói chung của con ngùn. Quan hệ thẩm mi là quan hệ giữa chủ thể thẩm mĩ vói các khách thể thẩm mĩ của hiện thực. Chủ thể thẩm mĩ theo quan điểm của mĩ học duy vật biện chứng trước hết phải là một con người xã hội. Con người tự nhiên - sinh vật không thể trực tiếp trỏ thành chủ thế thẩm mĩ dược bởi các hoạt động của nó luôn bị sự đề nén của các nhu cầu bản năng thể xác. Hoạt động thẩm mĩ mang bản chât của một chủ thể xã hội - thẩm mĩ phải là hoạt động mang tính tự do theo nghĩa là chủ thể đã hoàn toàn thoát khỏi sự ràng buộc của nhũng nhu cầu thể xác. Chính lao động túc là hoạt động xà hội Marx đã cải biến tận gốc cái phần tự nhiên sính học ở con nguòì biến con nguòi từ một chủ thể thục dụng bản năng trở thành một chủ thể xả hội và từ chủ thể xã hội trở thành chủ thể thẩm mĩ. Như vậy con nguôi xã hội vừa là chủ thể của sự phát triển lịch sử - xã hội vừa là sản phẩm của quá trình đó. Mọi hoạt động mọi mối liên hệ của con người vói hiện thực đều gắn liền vói nhũng mối quan hệ xã hội lịch sử - cụ thể vốn có của nó. Mang bản chất của một con nguờỉ xã hội chủ thể thẩm mỉ tất yếu phải là con người cửa một giai cấp một dốn tộc và một thòi đại. Vậy nên quan 27 hệ thẩm mĩ - một mối .