tailieunhanh - Lí luận văn học part 9

Tham khảo tài liệu 'lí luận văn học part 9', khoa học xã hội, - ko xu dung - văn học việt nam phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | không thể tự thông báo cái nội tâm phức tạp của mình cho bất kì một ai. Do đó mỗi một người tự mình và chỉ có mình phải chịu trách nhiệm trước thân phận của mình từ đo phải luôn luôn lựa chọn để được tự do. Nhưng điểu đó đâu có dễ vả chăng sóng cô độc như vậy con người luồn luôn lo u . Tẫt cả những quan niệm và khái niệm đó đễu được chủ nghĩa hiện sinh hiện đại vận dụng. Bước sang thế ki XX hiện tượng học của Hútxéc và bản thể luân của Hâyđơghê lại bổi đắp thêm những nội dung mới cho chủ nghĩa hiện sinh. Hútxéc quả quyết rằng không có cái gì bên dưới hiện tượng cả. Bẩt kì sự vật nào cũng không hể chứa đựng hoặc che giấu cái gì bôn trong cả nó chính là nó thế thôi. Cho rằng hiện tượng có trước bản chất trên thực tế Hútxéc phủ nhận bản chất. Cho nên triết học chỉ việc miêu tả nhừng hiện tượng không nên đặt vấn đề lí giải khái quát gì cả. Nhưng đây lã những hiện tượng của ý thức thuần túy cùa cái tôi thuần túy - chứ không phải cái tôi cụ thể cái tôi kinh nghiệm . Hâyđơghê cũng cho ràng thế giới lã huyên bí chỉ có ý thức của cá nhân mới là tổn tại đích thực Sự sinh tồn là sự tổn tại mà sự tổn tại mãi mãi chính là cái tôi. Không có một sự tùy tiện nàó vể việc sử dụng thuật ngữ khi chúng tôi. giải thích vẽ sự tổn tại. Sự tồn tại chính à bản thân chứng tôi chúng tôi xem thường những danh từ như cuộc sống con người . 1 . Nhưng bàn thể luận của Hâyđơghê cho rầng cái tôi đích thực bị tập thể nhân quần xã hội bao vây lấn chiếm cuổi cùng đã biến thành cái người ta . Cho nên con người chẳng qua là một tập hồ sơ tên cũng không ra tên trở thành một bóng ma hư vô trong cuộc sống. Nó tổn tại là để chết đi hơn nữa no là một hủu thể đang chết. Cái chết đang treo lơ lửng trên đầu giống như một cái án treo cho bất cứ ai. Cho nên con người vừa sinh ra đã đù tuổi già để chết . Thật ra thứ triết lí cá nhân cực đoan hư vô bi đát no i trên xét từng yếu tó có rải rác trong nhiểu khuynh hướng văn học chẳng hạn chủ nghĩa tượng trưng trường phái dòng ý thức . nhưng được tập trung