tailieunhanh - Tiểu luận triết học: Phật giáo qua các giai đoạn

Tham khảo luận văn - đề án 'tiểu luận triết học: phật giáo qua các giai đoạn', luận văn - báo cáo phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | TIỚU LUEN TRIÕT HâC TỪ XƯA TỚI NAY CÓ RẤT NHIỀU TRƯỜNG PHÁI TRIẾT HỌC DU NHẬP VÀO VIỆT NAM NƯỚC TA NÓ ĐÃ CÓ ÍT NHIỀU ẢNH HƯỞNG ĐẾN ĐỜI SỐNG NHÂN DÂN CŨNG NHƯ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẤT NƯỚC SAU ĐÂY EM XIN TRÌNH BÀY VỀ NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ MÀ CHỦ YẾU LÀ TRƯỜNG PHÁI TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO NÓ ĐÃ ĐƯỢC DU NHẬP VÀO VIỆT NAM NHƯ THẾ NÀO VÀ NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ RA SAO. TRƯỚC TIÊN TA NÓI MỘT ĐÔI DÒNG VỀ TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO CỦA ẤN ĐỘ. ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI LÀ MỘT VÙNG ĐẤT THUỘC NAM CHÂU Á VỚI ĐẶC ĐIỂM KHÍ HẬU ĐẤT ĐAI ĐA DẠNG VÀ KHẮC NGHIỆT CÙNG SỰ ÁN NGỮ CỦA VÒNG CUNG DÃY HY - MÃ - LẠP - SƠN KÉO DÀI TRÊN HAI NGÀN KM. ĐÂY LÀ YẾU TỐ ĐỊA LÝ CÓ ẢNH HƯỞNG NHẤT ĐỊNH TỚI QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VĂN HOÁ TÔN GIÁO VÀ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA NGƯỜI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI. TUY NHIÊN NHÂN TỐ CÓ ẢNH HƯỞNG LỚN NHẤT TỚI QUÁ TRÌNH ĐÓ LÀ NHÂN TỐ KINH TẾ - XÃ HỘI TRONG ĐÓ ĐẶC BIỆT LÀ SỰ TỒN TẠI TỪ RẤT SỚM VÀ KÉO DÀI CỦA KẾT CẤU KINH TẾ XÃ HỘI THEO MÔ HÌNH ĐẶC BIỆT MÀ CÁC MÁC GỌI LÀ CÔNG XÃ NÔNG THÔN . TRONG KẾT CẤU NÀY CHẾ ĐỘ QUỐC HỮU VỀ RUỘNG ĐẤT ĐƯỢC CÁC NHÀ KINH TẾ ĐIỂN HÌNH LÀ CHỦ NGHĨA MÁC COI LÀ CHIẾC CHÌA KHOÁ ĐỂ HIỂU TOÀN BỘ LỊCH SỬ ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI. CHÍNH TRONG MÔ HÌNH NÀY ĐÃ LÀM PHÁT SINH CHỦ YẾU KHÔNG PHẢI LÀ SỰ PHÂN CHIA ĐỐI KHÁNG GIAI CẤP GIỮA CHỦ NÔ VÀ NÔ LỆ NHƯ Ở HY LẠP CỔ ĐẠI MÀ LÀ SỰ PHÂN BIỆT HẾT SỨC KHẮC NGHIỆT VÀ GIAI DẲNG CỦA BỐN ĐẲNG CẤP LỚN TRONG XÃ HỘI TĂNG NỮ QUÍ TỘC BÌNH DÂN TỰ DO VÀ TIỆN NÔ NÔ LỆ . THÊM VÀO ĐÓ NGƯỜI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI ĐÃ TÍCH LUỸ ĐƯỢC TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO Ấn hộ và ẢH lll ỞNG cửa NÕ HÊN VĂN HOÁ - x héi viõt nam 1 TIỚU LUEN TRIÕT HâC NHỮNG TRI THỨC RẤT PHONG PHÚ VỀ CÁC LĨNH VỰC TOÁN HỌC THIÊN VĂN LỊCH PHÁP NÔNG NGHIỆP . TẤT CẢ NHỮNG YẾU TỐ TỰ NHIÊN KINH TẾ CHÍNH TRỊ V À TRI THỨC NÓI TRÊN ĐÃ HỢP thành cơ sở hiện thực cho sự PHÁT TRIỂN NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC - TÔN GIÁO ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI. TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI CHIA LÀM HAI GIAI ĐOẠN GIAI ĐOẠN THỨ NHẤT TỪ GIỮA THIÊN NIÊN KỶ III ĐẾN KHOẢNG GIỮA THIÊN NIÊN KỶ II TR. CN . ĐÂY LÀ GIAI ĐOẠN THƯỜNG ĐƯỢC GỌI LÀ NỀN VĂN HOÁ HARAPPA