tailieunhanh - Đề tài : Chăm sóc sức khỏe sinh sản và kế hoạc hóa gia đình part 9

Tham khảo tài liệu 'đề tài : chăm sóc sức khỏe sinh sản và kế hoạc hóa gia đình part 9', y tế - sức khoẻ, y dược phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | việc chăm sóc sức khoẻ sức khoẻ sinh sản từ bao đời vẫn còn được lưu giữ một cách có ý thức. Tri thức về chăm sóc sức khoẻ sức khoẻ sinh sản và kế hoạch hoá gia đình của người Chăm là một phần của kho tàng văn hoá Chăm mà nhóm nghiên cứu đề tài muốn khai thác. Trong quá trình sinh tồn và phát triển của mình người Chăm vẫn luôn sử dụng kho tàng tri thức này để bảo vệ sức khoẻ và duy trì nòi giống. Những tri thức này bị chi phối bởi hệ tư tưởng tôn giáo tập tục sinh hoạt hàng ngày lễ nghi trong sinh hoạt văn hoá tinh thần. Người Chăm có nhiều tri thức hay và nhiều bài thuốc có giá trị về chăm sóc sức khoẻ cộng đồng sức khoẻ bà mẹ trẻ em và KHHGĐ. Những kinh nghiệm chữa bệnh những bài thuốc hay truyền thống đã được bảo lưu thông qua Hội đông y ở các xã của người Chăm và được chữa trị có hiệu quả không chỉ cho người Chãm mà còn cho nhiều người bệnh của đồng bào các dân tộc xa gần trong phạm vi cả nước. Tuy nhiên bên cạnh những bài thuốc hay và phương pháp chữa bệnh tốt cùa người Chăm tại địa bàn đề tài nghiên cứu đã phát hiện thấy một số tập tục gây ảnh hưởng đến sức khoẻ của người dân đó là để người chết quá lâu trong nhà không quàn bỏ vào quan tài những người có chức sắc nhũng người chết mà gia đình có điều kiện kinh tế được thiêu tươi khi thiêu chặt đầu lấy xương trán nam 7 miếng nữ 9 miếng mài tròn bỏ vào lọ đem chôn. gây ô nhiễm môi trường mất vệ sinh ảnh hưởng đến sức khoẻ của người dân Ninh Thuận . Tại An Giang người chết cũng không cho vào quan tài. Trước đây người chết còn để lâu trong nhà từ khi thực hiện hương ước làng và quy chế làng văn hoá người chết chỉ được để trong nhà một ngày. Người chết thường được chôn chung một mộ lớn như người Chăm ở xã Đa Phước hoặc cũng có khi chôn thành những mộ riêng ngay cạnh nơi thờ nguyện của người Chăm xã Quốc Thái . Khi gia đình có người ốm người Chăm còn giữ phong tục cúng trước khi chữa bệnh hoặc cúng cùng với chữa bệnh và cúng sau khi đi chữa ở bệnh viện về 160 gây tốn kém về kinh tế mất nhiều thì giờ đôi khi do phải