tailieunhanh - Giá trị hiện thực và nhân đạo của Tô Hoài qua Vợ chồng A Phủ

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nêu giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài. Các ý lớn cần có: 1 Giá trị hiện thực của tác phẩm a) Tố cáo, lên án mạnh mẽ tội ác thực dân, phong kiến. b) Cuộc sống thống khổ cay cực của đồng bào miền núi dưới ách thống trị đó. c) Chính sách đoàn kết dân tộc của Đảng. Quá trình đến với cách mạng của nhân dân miền núi: phản ánh qua qua trình đấu tranh từ tự phát đến. | Qua hai nhân vật Mị và A Phủ hãy nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài A - Yêu cầu chung Qua hai nhân vật Mị và A Phủ nêu giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài. Các ý lớn cần có 1 Giá trị hiện thực của tác phẩm a Tố cáo lên án mạnh mẽ tội ác thực dân phong kiến. b Cuộc sống thống khổ cay cực của đồng bào miền núi dưới ách thống trị đó. c Chính sách đoàn kết dân tộc của Đảng. Quá trình đến với cách mạng của nhân dân miền núi phản ánh qua qua trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác. 2 Giá trị nhân đạo của tác phẩm thể hiện a Tác giả đã phát hện ra vẻ đẹp tâm hồn của họ. b Niềm tin ở khả năng cách mạng của đồng bào. Chỉ ra cho đồng bào con đường đến với hạnh phúc thực sự Theo cách mạng theo Đảng đứng lên giành lại tự do đánh đổ thực dân phong kiến. Từ nô lệ đứng lên làm chủ vận mệnh của mình. B - Bài làm Nếu như tác phẩm Dế mèn phiêu lưu kí của Tô Hoài mang một giọng hồn nhiên trong sáng thì tác phẩm Vợ chồng A Phủ của ông mang lại màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm. Qua tác phẩm nhà văn đã dựng nên một bức tranh hiện thực của hai cuộc đời Mị và A Phủ những bức tranh đó cũng chứa chan một tấm lòng nhân đạo của Tô Hoài. Mị một cô gái xinh đẹp trẻ trung nhưng lại mang một kiếp sống nghèo của kẻ thấp cổ bé họng . Cha mẹ cô không thể trả nổi món nợ nhà thống lí thế là món nợ ấy truyền sang Mị. Tên thống lí tàn bạo ấy lại muốn bắt Mị làm con dâu gạt nợ . Mà quan đã muốn là trời muốn cô Mị về làm dâu nhà quan mà trong lòng mang một mối uất ức không thể giãi bày. Tiếng làm dâu nhưng lại là một thứ nông nô không hơn không kém cô mất tất cả quyền sống quyền được xem là một con người. Ngày trước dẫu nghèo nhưng được tự do yêu đời giờ đây vẫn nghèo vẫn cực nhọc lại nhục nhã chịu kiếp sống nô lệ qua kiếp sống của Mị nhà văn bộc lộ một tấm lòng thương người chua xót cho số phận con người và cũng qua đó Tô Hoài đã vạch trần cái bản chất bóc lột giai cấp. Người ta dùng cái thế lực và tiền bạc