tailieunhanh - Y học cổ truyền Việt Nam - Sách linh khu part 1

SÁCH LINH KHU THIÊN 1: CỬU CHÂM THẬP NHỊ NGUYÊN Hoàng đế hỏi Kỳ Bá: “Ta xem vạn dân như con, ta nuôi dưỡng trăm họ, thu tô thuế của họ. Ta chỉ buồn là nuôi họ không đủ để rồi họ bị bệnh tật [1]. Ta không muốn để cho họ bị uống phải độc dược, cũng không muốn dùng đá để biếm[2]. Ta muốn dùng loại kim vi châm để thông kinh mạch cho họ, điều hòa khí huyết cho họ, làm thế nào để cho khí huyết vận hành theo nghịch hay thuận đều có chỗ hội nhau. | SÁCH LINH KHU THIÊN 1 CỬU CHÂM THẬP NHỊ NGUYÊN Hoàng đế hỏi Kỳ Bá Ta xem vạn dân như con ta nuôi dưỡng trăm họ thu tô thuế của họ. Ta chỉ buồn là nuôi họ không đủ để rồi họ bị bệnh tật 1 . Ta không muốn để cho họ bị uống phải độc dược cũng không muốn dùng đá để biếm 2 . Ta muốn dùng loại kim vi châm để thông kinh mạch cho họ điều hòa khí huyết cho họ làm thế nào để cho khí huyết vận hành theo nghịch hay thuận đều có chỗ hội nhau 3 . Những ước muốn trên phải có cách nào có thể truyền lại cho hậu thế 4 . Muốn truyền được ắt phải có những phương pháp rõ ràng ắt phải đạt được kết quả cuối cùng mà không bị hủy diệt tuy dùng lâu đời mà vẫn không bị tuyệt dễ làm khó quên đáng làm khuôn mẫu có cương kỷ tách riêng bằng những phạm vi chương trình phân biệt biểu và lý có thỉ có chung 5 . Biết được một cách cụ thể bệnh nào châm kim nào 6 . Vậy trước hết phải viết ra quyển sách CHÂM KINH. Ta mong được nghe thầy trình bày rõ ràng hơn 7 . Kỳ Bá đáp Thần xin được theo thứ tự mà trình bày rộng ra làm sao cho vấn đề có cương có kỷ bắt đầu ở Nhất và chấm dứt ở Cửu 8 . Trước hết Thần xin nói về Châm Đạo 9 . Việc quan trọng trong khi sử dụng tiểu châm là dễ trình bày nhưng rất khó thực hành 10 . Phương pháp vụng về là chỉ lo giữ về mặt hình thái của bệnh phương pháp khéo léo là phải lo lưu ý đến thần khí 11 . Thần ư Thần và khách đều gặp nhau ở cửa của các kinh. chưa thấy được bệnh ở đâu làm sao biết được nguyên gốc của bệnh 12 . Sự vi diệu của phép châm là ở chỗ nhanh hay chậm 13 . Phương pháp vụng về là chỉ lo giữ lấy tứ chi phương pháp khéo léo là lo giữ cơ 14 . Khi nói đến cái động của cơ là ý nói người châm không được rời sự chú ý của mình đối với huyệt khí 15 . Cơ của huyệt khí vận hành một cách thanh tĩnh cho nên chúng ta phải chú ý một cách tinh vi 16 . Không nên đón gặp khi nó đến không nên rượt theo khi nó ra đi 17 . Người biết được con đường vận hành của cơ thì không để sai sót dù là việc nhỏ bằng một sợi tóc 18 . Người không biết con đường vận hành của cơ thì dù có đánh vào