tailieunhanh - Tâm lí đám đông và Phân tích cái Tôi - 7

Tâm lí đám đông và Phân tích cái Tôi Sigmund Freud Phạm Minh Ngọc dịch 7 7. Đồng nhất hoá Phân tâm học cho rằng đồng nhất hoá là biểu hiện sớm nhất của liên kết tình cảm với người khác. Đồng nhất hoá đóng vai trò nhất định trong việc phát triển mặc cảm Ơđíp. Đứa bé trai rất thích cha nó, nó muốn được trở thành như bố nó, nó muốn thay thế bố nó trong mọi hoàn cảnh. Ta có thể nói: người cha là nhân vật lí tưởng của nó. Thái độ đó không phải là thụ. | Tâm lí đám đông và Phân tích cái Tôi Sigmund Freud Phạm Minh Ngọc dịch 7 7. Đồng nhất hoá Phân tâm học cho rằng đồng nhất hoá là biểu hiện sớm nhất của liên kết tình cảm với người khác. Đồng nhất hoá đóng vai trò nhất định trong việc phát triển mặc cảm Ơđíp. Đứa bé trai rất thích cha nó nó muốn được trở thành như bố nó nó muốn thay thế bố nó trong mọi hoàn cảnh. Ta có thể nói người cha là nhân vật lí tưởng của nó. Thái độ đó không phải là thụ động hay nữ tính đối với bố hay với đàn ông nói chung mà ngược lại đấy hoàn toàn là nam tính. Thái độ ấy hoàn toàn dung hoà với mặc cảm Ơđíp và góp phần thúc đẩy mặc cảm này. Đồng thời với quá trình đồng nhất hoá với cha đứa bé bắt đầu coi mẹ là đối tượng libido. Như vậy là đứa bé bộc lộ hai liên kết khác nhau về mặt tâm lí với mẹ là khao khát dục tính còn với cha là sự đồng nhất hoá với nhân vật lí tưởng. Cả hai mối liên kết cùng tồn tại bên cạnh nhau một thời gian mà không ảnh hưởng đến nhau không gây xáo trộn gì cho nhau. Nhưng dần dần hoạt động tinh thần đi đến chỗ thống nhất hai mối liên kết va chạm nhau và nhờ sự qui tụ đó mà xuất hiện hội chứng Ơđíp. Đứa trẻ nhận thấy rằng bây giờ ông bố đã cản trở nó trên đường đến với mẹ sự đồng nhất với cha có pha chút ác cảm và trở thành đồng nhất với ước muốn thay thế cha kể cả trong quan hệ với mẹ. Đồng nhất hoá có tính cách nước đôi ngay từ đầu 4 nó vừa là biểu hiện tình cảm âu yếm vừa là ước muốn loại trừ cha. Nó thể hiện ra như là nhánh của giai đoạn đầu giai đoạn miệng trong việc hình thành libido trong giai đoạn đó đứa trẻ hấp thu đối tượng yêu quí bằng cách ăn và bằng cách đó hủy diệt ngay chính đối tượng. Như ta đã biết thì mọi ăn thịt người dừng lại ở giai đoạn phát triển này hắn chén cả người hắn ghét lẫn người hắn yêu. Việc đồng nhất hoá với cha sẽ không để lại dấu vết gì. Có thể xảy ra hiện tượng sau đây khi đứa trẻ mang nữ tính thì người cha sẽ bị coi là đối tượng đáp ứng dục tính và khi đó sự đồng hoá với bố trở thành sơ kì của liên kết đối tượng. Đứa con gái cũng có

• Nghệ thuật sống
• Tâm lí đám đông
• dịch giả Phạm Minh Ngọc
• tác giả Sigmund Freud
• Phân tích cái Tôi
• trắc nghiệm hiểu về bản thân
• Tâm lý học đám đông
• Tâm lý học
• Tâm hồn những đám đông
• Tinh thần của đám đông
• Đạo đức của đám đông
• Quy luật tâm lí
• Sự thống nhất tinh thần đám đông
• Sách Tâm lí đám đông
• Quan điểm tâm lí đám đông
• Ám thị và Libido
• Hai đám đông nhân tạo
• lợi ích của đám đông
• công dụng của đám đông
• ưu thế của đám đông
• động lực của đám đông
• nghệ thuật thuyết trình
• kỹ năng nói trước đám đông
• Tâm lý đám đông
• Tài liệu Tâm lý học
• Tìm hiểu tâm lý đám đông
• Sách tâm lý học
• Đồng nhất hóa
• Bản năng bầy đàn
• Mẫu Thượng ngàn của Nguyễn Xuân Khánh
• Lí thuyết đám đông
• Nhân vật cộng đồng
• Trải nghiệm cộng đồng
• Tín ngưỡng dân gian
• Tâm lí học đám đông
• Tâm lí bầy đàn
• Trí tuệ tập thể
• Phương pháp Delphi
• Marlketing kinh doanh
• Bạo lực tinh thần
• Mạng xã hội
• Bạo lực học đường
• Vấn nạn bạo lực học đường