tailieunhanh - Thân phận trí thức - GIÁ TRỊ

GIÁ TRỊ Vào cõi Phật dễ, vào cõi ma khó NHẤT HƯU THIỀN SƯ Marx nói:" các triết gia từ trước đến nay chỉ mới suy nghĩ và diễn dịch cuộc sống qua nhiều lối khác nhau, nhưng điều quang trọng chính là phải làm thay đổi". Người ta thấy rất ít người đi tới cùng công việc này CĂN BẢN CỦA VẤN ÐỀ GIÁ TRỊ Trí thức là quyền lực. Với chính trị tính chất quyền lực càng nặng hơn. Trong chính trị, trí thức chỉ có giá trị khi nào nó có thể biến thành quyền lực vật chất. Giá trị của phần. | GIÁ TRỊ Vào cõi Phật dễ vào cõi ma khó NHẤT HƯU THIỀN SƯ Marx nói các triết gia từ trước đến nay chỉ mới suy nghĩ và diễn dịch cuộc sống qua nhiều lối khác nhau nhưng điều quang trọng chính là phải làm thay đổi . Người ta thấy rất ít người đi tới cùng công việc này CĂN BẢN CỦA VẤN ĐỀ GIÁ TRỊ Trí thức là quyền lực. Với chính trị tính chất quyền lực càng nặng hơn. Trong chính trị trí thức chỉ có giá trị khi nào nó có thể biến thành quyền lực vật chất. Giá trị của phần tử trí thức trong chính trị cũng chỉ được thừa nhận theo tiêu chuẩn này. Chính trị là một sự nghiệp thực tại tàn nhẫn và cam go vận dụng trí thức để giải quyết bế tắc sinh hoạt xã hội dọn quang chướng ngại trên đường đi của lịch sử. Căn bản giá trị của trí thức ở thực tiễn mà đến. Căn bản giá trị của phần tử trí thức ở đấu tranh mà ra. VAI TRÒ TRÍ THỨC PHẦN TỬ TRONG CÁC BIẾN CỐ LỚN CỦA LỊCH SỬ Biến cố chính trị thường là kết quả của sự tranh chấp giữa tập đoàn đang nắm chính quyền và những người bên ngoài chính quyền. Tập đoàn tại quyền có hai thành trì bảo vệ a- Chính thống gồm những tổ chức và sức mạnh cai trị. b- Đạo thống gồm những tổ chức chấn áp tư tưởng dùng tư tưởng đạo thống để bênh vực quyền cai trị hiện hữu. Tập đoàn bên ngoài chính quyền thì khởi sự bằng phản kháng chống đạo thống rồi vận dụng tư tưởng tổ chức đối kháng với bộ máy thống trị nghĩa là đem trí thức biến thành quyền lực. Như vậy dẫn đầu các biến cố lớn hầu hết là một cuộc nổi loạn siêu hình révolve métaphysique nói theo kiểu Camus. Để đánh đổ phần tử trí thức không thể không dựa vào một phần tử trí thức khác. Cuộc nổi loạn này có hai trận tuyến 1- Tình cảm. 2- Lý trí. Cả hai đều nhằm mục tiêu hủy diệt uy quyền chính trị của đối phương. Ở đây phần tử trí thức là những người của từ ngữ men of words đi cao hơn bậc nữa họ là những người xây dựng lý thuyết theoricien . Để gây phong trào quần chúng phẫn nộ không thể không có những nhà thơ nhà văn như Pouchkine Ryleev Tchelov Gorki Maiakovski. Những hùng biện gia như Fichte Kakhovsky .