tailieunhanh - Một Quan Điểm Về Sống Đẹp - CHƯƠNG II QUAN NIỆM VỀ NHÂN LOẠI

CHƯƠNG II QUAN NIỆM VỀ NHÂN LOẠI 1. QUAN NIỆM CỦA HI LẠP VÀ TRUNG HOA1[1] Khi xét quan niệm của Hi lạp về nhân loại, tôi chú ý nhất tới điều này: họ cho thần thánh giống với phàm nhân, còn đạo Ki Tô muốn cho phàm nhân theo gót được Thần Thánh. Cái đám thần ở trên núi Olympe của người Hi Lạp quả là một bọn ưa khoái lạc, hiếu sắc, đa tình, nóng nảy, gay gổ nhau, lừa dối nhau, đánh xe và ném lao y như người Hi Lạp vậy; một bọn thần cũng thích hôn nhân. | CHƯƠNG II QUAN NIỆM VỀ NHÂN LOẠI 1. QUAN NIỆM CỦA HI LẠP VÀ TRUNG HOA1 1 Khi xét quan niệm của Hi lạp về nhân loại tôi chú ý nhất tới điều này họ cho thần thánh giống với phàm nhân còn đạo Ki Tô muốn cho phàm nhân theo gót được Thần Thánh. Cái đám thần ở trên núi Olympe của người Hi Lạp quả là một bọn ưa khoái lạc hiếu sắc đa tình nóng nảy gay gổ nhau lừa dối nhau đánh xe và ném lao y như người Hi Lạp vậy một bọn thần cũng thích hôn nhân và có vô số con hoang. Thần với người chỉ khác nhau ở chỗ thần làm sấm làm chớp được tạo được cây cỏ trên mặt đất sống hoài mà không chết và uống mật hoa chứ không uống rượu. Chúng ta thấy thân mật với bọn thần đó quá có thể đeo bị trên lưng rồi đi săn với thần Apollon hoặc giữa đường vẫy thần Mercure lại nói đùa với ngài ít câu như nói đùa với một người trạm đưa điện tín ở Western Union Liên Hiệp Điện Tín Cục của Tây bộ và nếu câu chuyện phím kéo dài quá thì ta có thể tưởng tượng rằng ngài sẽ bảo ta Đúng lắm. Nhưng xin lỗi nhé tôi phải đem gấp điện tín này lại con đường 72 . Thần của dân tộc Hi Lạp là người khác xa với Đức Thượng Đế tận thiện của đạo Ki Tô Những vị thần trên núi Olympe đó chỉ là một giống người siêu việt thôi một giống vĩ nhân bất tử vĩ nhân hiểu theo nghĩa có nhiều quyền uy khả năng chứ không phải có nhiều đạo đức . Trên cái bối cảnh của núi Olympe đó người Hi Lạp đã tạo ra được những truyện đẹp lạ lùng như truyện Démeter2 2 truyện Proserpine3 3 và truyện Orphée4 4 . Sự tín ngưỡng các vị thần đó học cho là một điều đương nhiên vì chính Socrate khi uống thuốc độc cũng rảy một chút rượu tế thần cầu thần giúp cho mình mau qua thế giới bên kia. Thái độ đó hơi giống thái độ Khổng Tử. Ở thời đại đó tất nhiên phải như vậy. Nhưng ở thời đại này tinh thần Hi Lạp sẽ có phản ứng nào Không làm sao mà biết được. Thế giới Hi Lạp không phải là thế giới ngày nay mà thế giới Ki Tô ngày nay không phải là thế giới Hi Lạp. Tiếc Thay Người Hi Lạp nhận rằng làm người thì phải chết một đôi khi phải chịu một định mạng cay nghiệt nữa .