tailieunhanh - Lý thuyết về phân tầng xã hội

Những cơ sở của phân tầng xã hội hiện đại (sự phân lớp, sự phân hoá) và tính di động (sự cơ động, sự dịch chuyển ) đã được đặt nền móng bởi . Sorokin từ những năm 20 (“Hệ thống xã hội học”, “Di động xã hội”.). | Sự phân biệt khác. Trước đây giá trị cơ bản là giá trị mang tính chất tôn giáo bởi vì cơ sở của giá trị là “chúa cứu thế”. Ngày nay, giá trị cơ bản – giá trị mang tính nhân văn, khai sáng bởi vì “con người mục đích tự thân không có thể trở “thành công cụ”không vì cái gì và không vì ai”, còn “nhân cách con người - là giá trị cao nhất”. Hiện nay, nền tảng giá trị - là mức độ có ích cho xã hội của cá thể hay của nhóm. Trong những điều kiện của chủ nghĩa tư bản, khẩu hiệu “mỗi người theo cống hiến của mình” là hình thức “mỗi người theo vốn của mình”. Nhưng thời gian gần đây, như . Sorokin đã nhận xét, nó được thay bằng khẩu hiệu “mỗi người theo mức độ lao động công ích mang tính xã hội của cá nhân họ”, bởi vì khuynh hướng toàn cầu chủ yếu là “sự phân phối quyền lực và phúc lợi cho tất cả loài người”. . Sorokin đã bút chiến với quan điểm Mác xít về bình đẳng và trực tiếp bút chiến với luận điểm của Ăng ghen trong “chống Đuyring” cho rằng, chỉ có nội dung bình đẳng của giai cấp vô sản là bình đẳng xã hội mà được hiểu trong ý nghĩa thủ tiêu các giai cấp, và tất cả mọi đòi hỏi của bình đẳng mà vượt qua những giới hạn này điều là vô nghĩa. . Sorokin cho rằng hệ thống của chủ nghĩa Mác bản thân nó đã hạn chế và thu hẹp lại một cách đáng kể tính chất của sự phân chia công bằng những phúc lợi xã hội và hơn nữa cả bản thân khái niệm bình đẳng, bởi vì dưới quan điểm này cho phép quyền bình đẳng nhiều hay ít chỉ trong những phúc lợi kinh tế, nhưng không thể có sự phân chia bình đẳng những phúc lợi khác (ví dụ: quyền về kiến thức, tức là bình đẳng trí tuệ; quyền về danh dự, lòng kính trọng và sự thừa nhận; quyền tối đa về đạo đức tức là bình đẳng về đạo đức).